Поклонение зверю.

[Житель]

Как романтично написано...пишите ещё,неотесанный Вы наш

Смеется тот кто смеется последним. Вы что не знаете этой мудрой поговорки?
Теперь строго по камням жертвенника. Я вам приведу два места из Писания, а вы уже сами решите кто тесаный а кто нет.

если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их;(Исход 20:25)

и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.(1-е Петра 2:5)
Подумайте хорошо вы и тот кто это прочтет.

[Житель]

Кратко - Церковь.

Ст. 44-47 ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле, ибо Я - Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.

Ст. 11-12 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов

Церковь не может давать святости людям, так как только Бог свят, а Церковь не свята. Церковь состоит из людей грешных. Даже самый праведный человек грешен, а если вы будите утверждать обратное, тем самым сделаете Господа лживым. Нет ни одного без греха. Потому и святые ваши, грешники. Порассуждайте.

[Житель]

К тому, что если бы было написано, то Вы бы привели написано, а не привели, значит сами придумали.

Как не написано, разве завет с Авраамом это вам не доказательство. Скорей это вы придумали что Господь может быть Богом кому угодно. Покажите Писанием кому без завета господь Был Богом?

Это есть в контексте Писания, когда Писание говорит, что без Веры угодить Богу не возможно, и приводит среди угодивших Богу Верой и Авеля и Еноха.

А Вы игнорируете контекст Писания.

Почему я верю, потому если Павел сослался на этих людей как праведников, покажите это Писанием, а может это вовсе и не Павел был автором. Петр нас учит обращаться к вернейшим пророчествам И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,(2-е Петра 1:19)
Покажите мне подтверждение слов Павла пророческим словом.

Адам и Енох уже были верующими... а, недавно, они не были верующими.

Это вы придумали точно. Адам если следовать написанному, был не верующим а знающим, так как видел Господа.
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.(К Евреям 11:1)

Как это не было Бога? А где Он был? Как Ной мог стать праведником Веры, когда Бога не было. А верил Ной тогда Кому?

У нас нет информации как Ной мог называть Бога, так же как и царь Салима, священник Мелхиседек. Знаем только что Мелхиседек благословил Бога Авраама. А если вы благословение воспринимаете как что то особенное, тогда должны знать и то что благословляется меньший большим.

Как призывали Того, Которого нет? Как призвали без Веры?

Призывали и идолов и лже богов, но вера Авраама вменилась в праведность.

Вы хотите сказать, что Бог до какого то времени не открывался с именем Яхве? И только Моисею открылся с этим именем?

Это не я так считаю это хронология Писания так говорит. Вы не учитываете самого главного что Моисей, знал что существует только один Бог, Который все Создал и нет другого Бога, потому и создания мира и последующие моменты связанные с силой Божеств, он не мог назвать как только Господом Богом. Но для нас читающих не должно быть сокрыто то, что были моменты когда Бога не называли Богом, так как Он не был прославлен как Бог.

[ВладимирМир]

Церковь не может давать святости людям, так как только Бог свят, а Церковь не свята. Церковь состоит из людей грешных. Даже самый праведный человек грешен, а если вы будите утверждать обратное, тем самым сделаете Господа лживым. Нет ни одного без греха. Потому и святые ваши, грешники. Порассуждайте.

Конечно, но прежде чем человека причисляют к лику Святых, то много лет скрупулёзно производится анализ жизги и деяний человека.
Мало что знаю по вопросу канонизации.

[ВладимирМир]

Скорей это вы придумали что Господь может быть Богом кому угодно. Покажите Писанием кому без завета господь Был Богом?

Есть таинства: Крещения, Символ веры, ...

[Житель]

Конечно, но прежде чем человека причисляют к лику Святых, то много лет скрупулёзно производится анализ жизги и деяний человека.
Мало что знаю по вопросу канонизации.

Как бы оно не было никто не знает каков дух в человеке, а делами не оправдывается ни одна плоть. По каким критерием собрания грешников, признают другого грешника святым?

[ВладимирМир]

Как бы оно не было никто не знает каков дух в человеке, а делами не оправдывается ни одна плоть. По каким критерием собрания грешников, признают другого грешника святым?

Ни собрания верующих занимается вопросами канонизации.

[Житель]

Есть таинства: Крещения, Символ веры, ...

Зачем вы встреваете в диалог, в котором речь идет вовсе о другом. Я даже не знаю как это назвать. Сходите на базар и поболтайте там, о чем не будь, это так называется, то что вы делаете.

[Житель]

Ни собрания верующих занимается вопросами канонизации.

Разве не люди занимаются канонизацией? Или вы думаете рясы служителей очищают их мысли?

[ВладимирМир]

Разве не люди занимаются канонизацией? Или вы думаете рясы служителей очищают их мысли?

В Православии так https://azbyka.ru/kanonizaciya

Литература по теме

• Богословско-канонические обоснования прославления святых прот. В. Цыпин
• Канонизация святых в Русской Церкви иг. Андроник Трубачев
• Критерии канонизации местночтимых святых архим. Георгий Тертышников
• К вопросу о критериях канонизации святых игумен Дамаскин
• История канонизации святых в Русской Церкви проф. Е. Голубинский
• Канонизация святых в Русской Православной Церкви
• Рекомендации к деятельности епархиальных комиссий по канонизации святых в епархиях Русской Православной Церкви
• Определение Священного Синода о порядке канонизации подвижников благочестия в лике местночтимых святых
• Определение Священного Синода от 26 декабря 2002 года об упорядочении в епархиях Русской Православной Церкви практики, связанной с канонизацией святых
• Проблемы современной церковной жизни в контексте канонизации святых прот. Георгий Митрофанов
• Почитание непрославленных святых: взгляд Антиохийской Церкви Георгий Йакуб
• Хронология русских святых
• Статистическая таблица святых

[Житель]

В Праославии так https://azbyka.ru/kanonizaciya

Литература по теме

• Богословско-канонические обоснования прославления святых прот. В. Цыпин
• Канонизация святых в Русской Церкви иг. Андроник Трубачев
• Критерии канонизации местночтимых святых архим. Георгий Тертышников
• К вопросу о критериях канонизации святых игумен Дамаскин
• История канонизации святых в Русской Церкви проф. Е. Голубинский
• Канонизация святых в Русской Православной Церкви
• Рекомендации к деятельности епархиальных комиссий по канонизации святых в епархиях Русской Православной Церкви
• Определение Священного Синода о порядке канонизации подвижников благочестия в лике местночтимых святых
• Определение Священного Синода от 26 декабря 2002 года об упорядочении в епархиях Русской Православной Церкви практики, связанной с канонизацией святых
• Проблемы современной церковной жизни в контексте канонизации святых прот. Георгий Митрофанов
• Почитание непрославленных святых: взгляд Антиохийской Церкви Георгий Йакуб
• Хронология русских святых
• Статистическая таблица святых

Вы меня не слышите, да и не надо, вы все равно уже изрядно потрепаны этим учением. Если Господь не смог к вам достучаться, смогу ли я, думаю нет. На этом и прекратим.

[ВладимирМир]

Вы меня не слышите, да и не надо, вы все равно уже изрядно потрепаны этим учением. Если Господь не смог к вам достучаться, смогу ли я, думаю нет. На этом и прекратим.

По вопросу святости привёл Слово Божие.
Ваше мнение мне неизвестно.

Вы какой конфессии придерживаетесь?

[Житель]

По вопросу святости привёл Слово Божие.
Ваше мнение мне неизвестно.

Вы какой конфессии придерживаетесь?

Вам какая разница какой конфессии, вы же "слово божие" привели якобы, вот и держитесь за него, только ваше слово люди написали, а насколько оно Божие, это еще надо увидеть.

[ВладимирМир]

Вам какая разница какой конфессии, вы же "слово божие" привели якобы, вот и держитесь за него, только ваше слово люди написали, а насколько оно Божие, это еще надо увидеть.

В многих из нас ветхая душа, а да и духовность наша не образец святости к которой нас Бог призывает.
Зачем вот монахи в былые времена пеше за сотни киломметров ходили за советом к духовно опытным людям?

Если следовать тому что вы сказали, то нужно читать Билию и ни к кому за советом не обращаться.

Но ведь в Библии много и таинств.
Тем более нам не ведома глубина Слова Божиего.

Надеяться лишь на свой ум?
Так всяк человек ложь.

Если ребёнка не воспитывать, то из него лишь "маугли" получится, дикий медведь Балу или будет бегать на четырёх лапах и выть на всех.
Мир атеистов так ещё хуже.