Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Если Ваши родные, близкие и друзья находятся в раю, то это Вы должны просить их святых молитв о Вас. А если в аду, то у Вас должно быть твёрдое подтверждение, что это именно так, а не иначе.
В ином случае все Ваши молитвы выше потолка Вашей квартиры не поднимутся, в тщету станут. Молится абы как и на всякий пожарный конечно можно, но какой с этого будет плод?
Сказано, что многое может молитва праведника.
Это значит, что мы не можем, а праведник может .
Мы, грешники, погрязшие в суете и камышах быта отгородились от Бога.
Если бы протестанты читали Писание, то просили бы заступничества у праведников, оставивших всё ради Христа и поднявшихся над миром.
Если бы протестанты знали Писание, они были бы православны.
Последний раз редактировалось Григорий Р; Сегодня в 06:13.
Вы должны понять и осмыслить один момент.
Своим пренебрежением к протестантам вы меня абсолютно не задеваете, -сама себе поражаюсь)
И если воля Бога будет такова, что Он в Своем провидении пошлет мне человека для заступничества , то слава Ему, и только Ему.
А не "слава твари" , как у вас)
А как Вы думаете, что мешало Господу, разрушавшему ад, создать в нём Церковь Свою из уверовавших в Него, которую врата ада согласно пророчеству не одолели бы никак. Если во аде можно проповедовать Предтече и призывать ад к покаянию, это основная миссия Предтечи, можно Господу в аду благовествовать Евангелие, возможно, что и некие чудеса творить, более того, узникам ада можно получить веру и этим начать путь покаяния, то почему Церковь в аду создать нельзя? Чем ад преисподней отличается от ада на земле, где то же самое царство греха и смерти?
В ад сошёл Свет и Евангельская проповедь, а где Свет и проповедь там воздух жизни, а не смерти.
Юрий Шокин сообщение #21
После телесной смерти святые, достигшие святости в земной жизни попадают в рай, а грешники, не успевшие по извинительным причинам покаяться или креститься, попадают в различные обитатели ада в зависимости от своей греховности. На Последнем Суде Христа над воскресшими грешниками их грехи могут быть прощены по их покаянию в этих грехах. И тогда эти грешники удостоятся Царства Небесного в обителях с меньшей степенью блаженства, чем достигшие святости в земной жизни.
О том, что будет прощение их грехов, а вследствие этого возможно их посмертное покаяние (прощения без покаяния не бывает) и спасение из поверженного ада, пишут некоторые св. отцы и богословы, например, в толкованиях (https://bible.optina.ru/new:mf:12:31) на слова Христа: - «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Матф.12:31,32).
Свт. Афанасий Великий: - «Иные, изследывая сказанное, что хулящему Духа не отпустится ни в сей век, ни в будущий, говорят, что четыре есть способа, которыми совершается отпущение грехов, и два из них имеют место здесь, а два – в будущем веке. Поскольку память наша не в состоянии упомнить все прегрешения целой жизни, чтобы человеку покаяться в них здесь; то человеколюбивый Господь наш для непокаявшихся, как говорят они, предуготовил два способа покаяния в будущем веке . Когда делал кто добро без различия, или подвигнутый милосердием и состраданием к ближнему, или по другим каким человеколюбивым побуждениям; тогда в будущем веке, во время суда, будет это взвешено, и если окажется в этом какой перевес, то будет ему прощение. И это – первый способ. А второй есть следующий: когда кто, одержимый грехами, слыша, что говорит Господь: «не судите, да не судими будете» и убоявшись, никого не осуждает за житие его; то как хранитель заповеди, он не осудится, потому что Всенеложный не забывает Своей заповеди».
Прп. Максим Исповедник: - «Некоторые из тех, которые духом восприняли об этом точное знание, говорят следующее: существуют четыре способа, посредством которых происходит прощение грехов – два способа здесь и два в веке грядущем. Поскольку памяти не хватит, чтобы человек помнил прегрешения за время всей [жизни] и мог бы в них покаяться здесь, то Владыка естества, будучи человеколюбивым, устроил способы покаяния, даже если мы не каемся. В веке грядущем, как было сказано, их два: если кто-либо в этой жизни безотчетно грешил и столь же безотчетно делал добро, побужденный либо к жалости или состраданию к ближнему, либо к чему-то иному, сопряженному с человеколюбием, – тогда в веке грядущем эти его дела взвешиваются в момент Суда, что и принимается в расчет, и даруется прощение. Вот первый способ, а второй таков: если кто-то погряз во грехах, но, слыша слова Господа Не судите, да не судимы будете (Мф. 7:1) страшится и никого не осуждает, то в час испытания его дел он — как блюститель заповеди – осуждаться не будет, ибо Правдивейший о Своей заповеди не забывает.
Лопухин А.П. – «Что значат эти слова? То, что грех против Духа Святого преимущественно непростителен. Почему же? Потому, что Христа не знали, кто Он был, а о Духе получили уже достаточное познание… Итак, Я вам отпускаю то, чем вы Меня злословили прежде креста, даже и то, что вы хотите распять Меня на кресте, и самое неверие ваше не будет поставлено вам в вину… Но что вы говорили о Духе, то не будет прощено вам… Почему? Потому, что Дух Святой вам известен, а вы не стыдитесь отвергать очевидную истину”.
Прощение грехов невозможно для тех, кто по укоренению в земной жизни в грехах, злобном неверии и богоборчестве становится неспособным к покаянию. Они пребывают в состоянии духовной смерти - смерти второй. После такой смерти, в отличие от телесной смерти, действительно нет покаяния. Таким место в геенне вместе с дьяволом и бесами.
Еп. Михаил (Лузин): - «Хула на Духа: фарисеи в настоящем случае вооружились против яснейшего божественного откровения Св. Духа, как Он являл себя во Христе изгнанием бесов (ст. 29), явились в открытой вражде против сего Духа до такой степени, что видимые действия Его приписывали злому духу - сатане или веельзевулу; а посему хула их на Духа означает не только отрицание очевидных откровений действий Духа Святого, но злобное оскорбление Духа, когда Его действия приписываются демону, что свидетельствует о крайнем неверии и ожесточении сердца.
Не простится этот грех потому, что нравственное состояние, какое он предполагает и в котором может найти себе место этот грех грехов, таково, что человек теряет нравственную способность к восприятию действий Св. Духа; это состояние таково же, как состояние демонов нераскаянных».
https://azbyka.ru/forum/threads/mozh...t.25873/page-2
И ешё.
Милостивые помилованы будут.
Не боитесь запирая узников в разрушенном аду, самому себя запереть в нём же?
Господь сказал: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим
Ад разрушен тем, что в него сошёл Свет Христов - Слово Божие, теперь для узников ада есть возможность не только уверовать в Господа, но и призвать Господа в своих молитвах. Узник ада ныне напрямую без каких либо посредников может обращаться к Богу в своих молитвах, в своём раскаянии и покаянии. Завеса разорвана, не склеют.
Powered by vBulletin® |