Так вот и не выдумывайте того, что не находите в Писании! - Как и учил Апостол Павел:Сообщение от Heruvimos
"не мудрствовать сверх того, что написано!" (1Кор.,4:6)
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Так вот и не выдумывайте того, что не находите в Писании! - Как и учил Апостол Павел:
"не мудрствовать сверх того, что написано!" (1Кор.,4:6)
Ну зачем Вы врете, что Аврааму был да Закон Моисея? Аврааму был дан Закон Христа, Закон Веры, по этому Авраам праведник Веры, а не праведник дел.
Авраам знал закон Божий, о котором читаем в псалме 39, он был в сердце Помазанника и Помазанник, воплотившись исполнил волю Божию и смерть не имела над ним власти и всякий верующий, что Христос воскрес из мертвых может просить и получить обетование жизни вечной: Дух Святой и ОН напишет Свои законы на плотяных скрижалях сердец и в мысли положит и такой будет иметь способность мыслить от Бога и служить Богу духом.
2Кор 3 глава конкретно написано, что именно напишет Дух Святой: а то что было написано на каменных скрижалях и как через Моисея, то и назван законом Моисея.
А вы этого не узнали и не знаете и отвергаете уже десятилетия.
Да, это Вечный Закон Веры Христа, а не временный Закон Моисея, о котором прямо сказано, что он появился спустя Авраама через 430 лет.
Назовите хоть одного своего святого после апостолов.
Идущий за Христом совершит дел намного больше.
Это должно быть яркое и громкое событие, видимое всем как купола.
Жду.
Только для вас, исключительно для вас.
Чем вам помогли ваши святые?
Для вашего формирования как нового творения?
Читала на форуме выражение форумчанина: а у нас есть святые!
На небесах.
И что?
Пусть есть, они спаслись, но это не отменяет необходимости нам стать святыми, чтобы оказать на небесах.
А становимся мы такими только через Помазанника и благодаря Ему.
Потому можем хвалиться только Его милостью и подражать Ему, только Ему, узнавать Его, принимать Его верою, что возможно победителям греха в себе самом.
Ну хорошо. Назовите тогда вашего не святого после Апостолов
Это надуманный вопрос, в сторону.
Нас, принявших Благую весть, учение Христа называет святыми.
Почему, как думаете?
"кадош" (ИВРИТ) - святой, у евреев слово часто очень емкое и много граней высвечивает. К примеру,кадош- "возвышенный"," имеющий свое предназначение", "стремящийся вверх", "духовный".Но часто мы понимаем, как отделенный, не обычный, отличающийся от других.
текст на иврите: «И говорил Всевышний Моше: «Обратись ко всей общине Израиля и скажи им — возвышенными (кедошим) будьте, ибо возвышен Я — Всевышний ваш…» Левит 19:1
Слово кедошим — множественное число от ивритского слова кадош, что в большинстве переводов Торы стоит славянское слово «святой», однако у слова кадош другое значение — возвышенный, стремящийся вверх, духовный. Слово кедошим в системе лашон а-кодеш (языка Торы) — это термин, определяющий особый, достаточно высокий духовный уровень сынов Израиля, которого можно достичь в процессе служения Творцу на пути приближения к Нему.
Вот такое есть.
Бог любит нас
Скажите: что такое святое?Так вот и не выдумывайте того, что не находите в Писании! - Как и учил Апостол Павел:
"не мудрствовать сверх того, что написано!" (1Кор.,4:6)
Не Аврааму был дан закон Моисея, а Моисею был дан закон Авраама - вы перепутали.
- - - - - Добавлено - - - - -
Каждый член церкви святой. А кто не святой тот и не член церкви.
Святое -это праведное, в отличие -от нечестивого.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
Раб праведности он же раб Божий, плод его святость, а конец - жизнь вечная.
СВЯТОЙ, а то что он возвышенный не отменяет определения : СВЯТОЙ."кадош" (ИВРИТ) - святой, у евреев слово часто очень емкое и много граней высвечивает. К примеру,кадош- "возвышенный"," имеющий свое предназначение", "стремящийся вверх", "духовный".Но часто мы понимаем, как отделенный, не обычный, отличающийся от других.
текст на иврите: «И говорил Всевышний Моше: «Обратись ко всей общине Израиля и скажи им — возвышенными (кедошим) будьте, ибо возвышен Я — Всевышний ваш…» Левит 19:1
Слово кедошим — множественное число от ивритского слова кадош, что в большинстве переводов Торы стоит славянское слово «святой», однако у слова кадош другое значение — возвышенный, стремящийся вверх, духовный. Слово кедошим в системе лашон а-кодеш (языка Торы) — это термин, определяющий особый, достаточно высокий духовный уровень сынов Израиля, которого можно достичь в процессе служения Творцу на пути приближения к Нему.
Вот такое есть.
Все новшества уводят от конкретики, например по вашему утверждению вы должны Дух Святой называть Дух Возвышенный.
И начнете свой круг отвлечений, как от Кого исходит Дух Святой между ортодоксами.
Держитесь законного основания и не будете впадать в новшества, которые распыляют точность конкретность определений, только чтобы увести от основания и повести за собой.
Нет. "«Святое» — это понятие, которое отделяет обыденное от высшего, имеющего исключительную ценность и неприкосновенность". Если Бог освятил субботу, то он определил этим статус данного дня и отношение к нему.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием