о Благочестии

[Vardan]

Желаю всем доброго дня и милости Божией.

В этой теме предлагаю подробно поговорить о Благочестии.

Великое приобретение – быть благочестивым и довольным, - так говорится в Священном Писании.

в Послании к Тимофею 6:3-4 также говорится так:

Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

Оказывается, вот оно что - целое учение о благочестии!

Для начала, пара вопросов вопросов к форумчанам:

1. Какими важными добродетелями обладает верующий, обретающий благочестие?

2. Легко ли быть благочестивым?

[Евгений А.]

27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
(Иак.1:27)

В противоположность необузданному языку и обольщенному сердцу (стихом выше):

26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
(Иак.1:26)

Для ранних отцов Церкви (например, Игнатия Антиохийского или Поликарпа Смирнского) благочестие выражалось в мученическом свидетельстве и строгом следовании тому «преданию», которое они получили от самих апостолов.

Для апостолов и первых поколений христиан благочестие было синонимом христоподобия — активного уподобления Христу в смирении, любви к ближнему, отказе от мирской алчности и твердом стоянии в истине Евангелия.

[СергСерг]

В противоположность необузданному языку и обольщенному сердцу (стихом выше):



Для ранних отцов Церкви (например, Игнатия Антиохийского или Поликарпа Смирнского) благочестие выражалось в мученическом свидетельстве и строгом следовании тому «преданию», которое они получили от самих апостолов.

Для апостолов и первых поколений христиан благочестие было синонимом христоподобия — активного уподобления Христу в смирении, любви к ближнему, отказе от мирской алчности и твердом стоянии в истине Евангелия.

Мне кажется раннехристианских мучеников, к которым относились Игнатий и Поликарп, было характерно жить реальностью неба. Наверное неправильно будет говорить что они искали мученичества, ну кто в здравом уме будет этого искать. Но относительно Игнатия в его посланиях передается настроение христианина, приговоренного властями на смерть, его же не на суд везли в Рим, а на казнь. Поэтому он и отрешился от этого мира, предвкушая переселение туда ко Господу, куда до того уже переселились апостолы, и поэтому он не ищет уже ничего из земной жизни и уже мыслями и сердцем живет там, а казнь это уже как неизбежное средство для переселения туда. Я думаю где-то такое передается внутреннее состояние автора посланий Игнатия.

[Евгений А.]

было характерно жить реальностью неба.

Что именно Вы подразумеваете под этой фразой? В чем это проявляется, как Вы это понимаете? Что должно происходить, чтобы было понятно, что человек именно так живет?

[мипо]

в Послании к Тимофею 6:3-4 также говорится так:

Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

Оказывается, вот оно что - целое учение о благочестии!

В контексте этих слов того Послания, в той же главе -Апостол Павел поясняет, что он имел в виду... Если не вырывать отдельные фразы, а читать целиком - то ничего "заумного" там Павел не говорил!

[Vardan]

В контексте этих слов того Послания, в той же главе -Апостол Павел поясняет, что он имел в виду... Если не вырывать отдельные фразы, а читать целиком - то ничего "заумного" там Павел не говорил!

Вы заметили вопросы к теме?

[мипо]

Вы заметили вопросы к теме?

Если говорить точно, то в той главе Апостол Павел говорит не о "благочестии", а наоборот, о "нечестии" тех рабов, которые имея своими господами братьев-христиан, -пренебрегают своим служением им как господам...

Если же вести речь вообще о смысле слова "благочестие", то оно выражает благоговение пред Богом, побуждающее к праведному служению Ему. Благочестие подразумевает соблюдение Заповедей Бога и Христа, которые, как известно, сводятся - к Любви Бога и других людей.

[Ольга Ко]

Желаю всем доброго дня и милости Божией.

В этой теме предлагаю подробно поговорить о Благочестии.

Великое приобретение – быть благочестивым и довольным, - так говорится в Священном Писании.

в Послании к Тимофею 6:3-4 также говорится так:

Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

Оказывается, вот оно что - целое учение о благочестии!

Для начала, пара вопросов вопросов к форумчанам:

1. Какими важными добродетелями обладает верующий, обретающий благочестие?

2. Легко ли быть благочестивым?

1. Какими важными добродетелями обладает верующий, обретающий благочестие?

Ответ на этот вопрос напрямую будет зависеть от того какое понимание человек вкладывает в этот термин. Я принадлежу к тем, кто под благочестием подразумевает следующее - это «личная преданность Богу, исходящая из сердца, которое проникнуто сильной признательностью за Божьи превосходные качества». Исходя из этого определения благочестивый человек должен обладать следующими качествами:

1) Преданность Богу
2) Богобоязненный настрой сердца
3) Осознанная благодарность Богу за его милость
4) Восхищение превосходными качествами Бога
5) Ревностью в служении

Соответственно каждое из этих качеств будет иметь шлейф сопутствующих качеств. Сообразно сказанному апостолом Петром: «приложите все старания, чтобы дополнить свою веру праведностью, праведность — знанием, знание — самообладанием, самообладание — стойкостью, стойкость — преданностью Богу, преданность Богу — братской любовью, братскую любовь — любовью ко всем. Ведь если это у вас есть, и есть в изобилии, вы не будете бездействовать, а будете поступать в согласии с точным знанием о нашем Господе Иисусе Христе и принесёте много плодов.» (2 петра 1:5-8).

Ревность в служении — прекрасное доказательство того, что мы проявляем благочестие. Побуждение проповедовать — это не просто обязанность, оно исходит от глубоко укоренившейся любви к Богу (Марка 12:29, 30). Побуждаемые такой любовью, мы считаем свое служение значительным выражением благочестия. Поскольку нам нужно постоянно проявлять благочестие, то мы должны быть постоянными в проповедническом служении. Этот вид служения должен быть неотъемлемой частью еженедельного распорядка нашей деятельности (Евр. 13:15).

2. Легко ли быть благочестивым?

В совершенстве мы не можем его проявлять, но должны к этому стремиться. Одним это будет даваться легче, другим — сложнее. Судить всех будет Бог. Он судья истинный. Ежедневное одобрение Его получит не тот, кому легко даётся проявлять благочестие и не тот кто далеко продвинулся на этом поприще, а тот кто сегодня сделал в проявлении этого качества больше чем вчера. Это по силам каждому человеку.

[мипо]

1. Какими важными добродетелями обладает верующий, обретающий благочестие?... 2. Легко ли быть благочестивым?

Из библейского повествования - можно увидеть как римский сотник Корнилий стал "благочестивым":

"1.В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
2.благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу." (Деяния,гл.10)