Первородная любовь.

[секундант]

Первородная любовь.

Эта тема уникальна по своей глубине и значению: она раскрывает тайну духовного рождения того, как любовь Отца и Сына рождает в нас детей Божьих во имя Единого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Она отражает, что Божья любовь упраздняет всякую преграду, даже то «тусклое стекло», даруя нам духовное око как особый дар свыше, чтобы мы могли узреть Отца.
Ведь именно та самая любовь Божья, которая возлюбила мир, которая была во Христе ещё прежде создания мира, послала Сына стать Агнцем (плотью), предназначенным для умилостивления за сынов Божьих, для их искупления от земли, чтобы соделать их первенцами и священниками Богу и Отцу нашему во Христе Иисусе (Откр. 1:5–6).
Таким образом, когда Иисус говорит: «Отче... Ты возлюбил Меня прежде основания мира», — Он прямо утверждает Своё первородство в любви Отца: «Я — та самая причина первородной любви, Я — наследник всей власти, всё принадлежит Мне по праву первородного Сына Возлюбленного, Которого Бог возлюбил, когда ещё не существовало ни пылинки от вселенной». Бог неизменяем, и Его любовь непоколебима. Кто желает быть в любви Божией, того Господь пригласил в Свою обитель, чтобы те, кто войдут в покой Его, пребывали в Отце и Сыне в единой любви вечно... Аминь.
Человеческий опыт помогает приоткрыть эту Божественную тайну. Когда в мир рождается ребёнок, своим появлением он создаёт совершенно новое, изменяя мир в жизни родителей и даруя им звание отца и матери. Именно рождение дитяти пробуждает в родителях ту уникальную любовь, которой не существовало в них прежде.
Когда мы осознаём себя детьми Божьими, рождёнными посредством Его Слова, в нас рождается та же любовь, которой Бог возлюбил Сына. Мы родились через Слово Его, и это Слово Отца становится в нас начатком подобия любви Иисуса Христа, позволяющим нам быть признанными истинными чадами Божьими.

23 как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек (1Пет. 1:23).
18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий (Иак.1:18).

Да сохранит Господь в Своей вечной любви всех возлюбивших истину!

[Heruvimos]

Первородная любовь.

Эта тема уникальна по своей глубине и значению: она раскрывает тайну духовного рождения того, как любовь Отца и Сына рождает в нас детей Божьих во имя Единого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Она отражает, что Божья любовь упраздняет всякую преграду, даже то «тусклое стекло», даруя нам духовное око как особый дар свыше, чтобы мы могли узреть Отца.
Ведь именно та самая любовь Божья, которая возлюбила мир, которая была во Христе ещё прежде создания мира, послала Сына стать Агнцем (плотью), предназначенным для умилостивления за сынов Божьих, для их искупления от земли, чтобы соделать их первенцами и священниками Богу и Отцу нашему во Христе Иисусе (Откр. 1:5–6).
Таким образом, когда Иисус говорит: «Отче... Ты возлюбил Меня прежде основания мира», — Он прямо утверждает Своё первородство в любви Отца: «Я — та самая причина первородной любви, Я — наследник всей власти, всё принадлежит Мне по праву первородного Сына Возлюбленного, Которого Бог возлюбил, когда ещё не существовало ни пылинки от вселенной». Бог неизменяем, и Его любовь непоколебима. Кто желает быть в любви Божией, того Господь пригласил в Свою обитель, чтобы те, кто войдут в покой Его, пребывали в Отце и Сыне в единой любви вечно... Аминь.
Человеческий опыт помогает приоткрыть эту Божественную тайну. Когда в мир рождается ребёнок, своим появлением он создаёт совершенно новое, изменяя мир в жизни родителей и даруя им звание отца и матери. Именно рождение дитяти пробуждает в родителях ту уникальную любовь, которой не существовало в них прежде.
Когда мы осознаём себя детьми Божьими, рождёнными посредством Его Слова, в нас рождается та же любовь, которой Бог возлюбил Сына. Мы родились через Слово Его, и это Слово Отца становится в нас начатком подобия любви Иисуса Христа, позволяющим нам быть признанными истинными чадами Божьими.

23 как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек (1Пет. 1:23).
18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий (Иак.1:18).

Да сохранит Господь в Своей вечной любви всех возлюбивших истину!

Рождение свыше сопровождается запечатлением Закона Завета в сердце. Пишу это что бы вы не лелеяли ложных и несбыточных надежд. У кого в сердце беззаконие тот плотской, и попытка соблюдать часть закона ничего не меняет.

[BABON]

Первородная любовь.

Эта тема уникальна по своей глубине и значению: она раскрывает тайну духовного рождения того, как любовь Отца и Сына рождает в нас детей Божьих во имя Единого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Она отражает, что Божья любовь упраздняет всякую преграду, даже то «тусклое стекло», даруя нам духовное око как особый дар свыше, чтобы мы могли узреть Отца.
Ведь именно та самая любовь Божья, которая возлюбила мир, которая была во Христе ещё прежде создания мира, послала Сына стать Агнцем (плотью), предназначенным для умилостивления за сынов Божьих, для их искупления от земли, чтобы соделать их первенцами и священниками Богу и Отцу нашему во Христе Иисусе (Откр. 1:5–6).
Таким образом, когда Иисус говорит: «Отче... Ты возлюбил Меня прежде основания мира», — Он прямо утверждает Своё первородство в любви Отца: «Я — та самая причина первородной любви, Я — наследник всей власти, всё принадлежит Мне по праву первородного Сына Возлюбленного, Которого Бог возлюбил, когда ещё не существовало ни пылинки от вселенной». Бог неизменяем, и Его любовь непоколебима. Кто желает быть в любви Божией, того Господь пригласил в Свою обитель, чтобы те, кто войдут в покой Его, пребывали в Отце и Сыне в единой любви вечно... Аминь.
Человеческий опыт помогает приоткрыть эту Божественную тайну. Когда в мир рождается ребёнок, своим появлением он создаёт совершенно новое, изменяя мир в жизни родителей и даруя им звание отца и матери. Именно рождение дитяти пробуждает в родителях ту уникальную любовь, которой не существовало в них прежде.
Когда мы осознаём себя детьми Божьими, рождёнными посредством Его Слова, в нас рождается та же любовь, которой Бог возлюбил Сына. Мы родились через Слово Его, и это Слово Отца становится в нас начатком подобия любви Иисуса Христа, позволяющим нам быть признанными истинными чадами Божьими.

23 как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек (1Пет. 1:23).
18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий (Иак.1:18).

Да сохранит Господь в Своей вечной любви всех возлюбивших истину!

Как легко угасить первую любовь к Богу, как легко её потерять, и сколь труден путь возвращения и обретения её. В первые дни принятия Христа и получения Духа Святого человек летает на крыльях любви и прощения. Его сердце чисто, все наполняет любовь к Богу, нет человеческих желаний и грех омерзителен. Хочется слышать и чувствовать только Дух Святой, купаться в его прикосновениях. Прошлая жизнь не имеет смысла, будущее- Христос и служение Ему. В это время человек готов страдать за Христа и принять все мучения за Него, его наполняет великая Любовь. Заново родившийся, он просит дары Святого Духа, всем всё прощает, не завидует, не злится и не раздражается, всему верит, на все надеется, всё переносит и не ищет своего. Человек в руках Божьих, как любимый сын в руках Отца. Как легко в эти дни получить дары уготованные Богом по Его предусмотрению. Любящее, простое сердце принимает все от Духа Святого, без рассуждения, как наследие на век. Имеет веру, сомнения далеки от него. Но постепенно это прекращается, куда-то уходит, и огонь любви угасает изо дня в день. У кого-то эти дни наступают медленно, у кого-то быстро, а кто-то не чувствовал это никогда. От чего же так происходит и как же так получается? Почему ушел Он и не приходит? Почему зовешь Его- не отвечает? Причина в человеке и людях окружающих его. Стоит человеку родиться и открыть глаза, как вокруг него появляется множество учителей и духовных попечителей, которые ничего не достигли, родились и умерли или никогда не имели рождения. Мало о чём понимающих, обо всем судящих одинаково, имеющих вид благочестия, а силы его отрекшиеся, выдающие себя за учителей, но сами нуждаются в молоке. Уже спасённых и получивших венцы, уже царствующих и не в чём не имеющих нужды. Служителя буквы, которыми движет жажда первенства и зависть к тем, кто получил большее, всегда имеющих на все свое мнение, которым порабощают других. Каждый считает своим долгом наставить младенца словом, неважно каким и откуда взятым, ровно, как и поделиться своим собственным бесполезным опытом. Блюстители стада внимательно следят за тем, чтобы кто не затмил их славу и не стал и ко всему прочему обличать. Опасающиеся уст младенцев и грудных детей, они знают как посеять сомнение, и запретить Святому Духу говорить. И тех, кого Бог прилагает к церкви, они делают подобными себе или хуже. Под действием их наставления, а так же и обучения, младенцы теряют благодать, начиная предлагать Богу свои условия и правила, поступая как все, подражая старшим и их законам с обрядами человеческими. Не познав смирения и не расставшись со своей гордостью, остаются пустыми, с умилением и великой жаждой поглощают слова учителей закона, возвышая их в собственных глазах. Наученные молиться заученными словами, упражняясь в многословии и высокомудроствовании. В своих молитвах указывать и напоминать Богу, что и кому Он должен сделать, словами взятыми из пустых проповедей, придуманных людьми. Судить по лицу, хвалиться и заверять с лицеприятием о других. Некоторых еще иногда касается, Дух Святой по милости своей, чтобы обратили на Него внимание и стали прислушиваться к Нему, а они думают, что с ними всё в порядке и отношения с Богом хорошие. У иных давно всё прекратилось, но показывают на людях обратное. Многие остыли, оставшись в своих собственных представлениях обо всем происходящем в их жизни и ничего не ищут, к познанию Бога не стремятся. Тех, кто ищет- объявляют непокорными. Непокорных изгоняют из собраний запрещая говорить, видеть и слышать. Говорящих правду обвиняют в бунте. Блаженны те, кто не послушал людей, а послушал Бога, не стали искать подтверждения у людей и советоваться с плотью и кровью. Не стали навязывать Духу Святому обрядово-культовую схему общения и удалили из речи своей все негодные слова, огорчающие Его. Не восхваляли учителей-людей, которые путают этот мир с миром Иисуса Христа, вносящих в Учение нечто новое, современное, чтобы понравиться молодежи и тем, кто так и не понял, что нужно расстаться с миром и возненавидеть его. Блаженны те, кто не впряглись, в чужое ярмо с законниками, заигрывающими с этим миром, и не стали служителями буквы. Ибо буква убивает то, что от Духа, заставляя служить закону рабства и греха. Рожденный от плоти всегда гнал рожденного по Духу. Так было с первых дней, так будет и до последних. Помышления их плотские и желания их о земном. Не зная Учения – учат, о Духовном рассуждают по плотски. А Бог хочет детей своих исправить и обратить на Путь истинный посредством Учителя, Ходатая, Утешителя. Сколько с каждой душой труда и сколько их этих душ? Каждый человек пред Богом единственный и нет двух одинаковых. У каждого свой путь и своя судьба, свои ошибки и грехи, свои представления и понимания обо всем. Все шли разными дорогами ко Христу, различные обстоятельства в жизни вели к Нему. Но Бог Отец хочет привести всех детей Своих к единству веры. И чтобы мы были подобны Сыну Его, а Он был первородный между многими братьями. Не сложно сеять, говорить об Иисусе Христе, призывать к покаянию от своего человеческого ума. Но что делать дальше, с теми единицами, кто покаялся и пришел ко Христу сегодня? Пойти тем же путем, которым все шли в недавние дни. В то время, когда Бог собирал тысячи, а великие проповедники, обезумевшие от собственной славы, проповедуя о благоденствии и благополучии, разорили всё. Продолжить их начинания? Дать книжку и пусть читают? Чтобы не задавали сложных вопросов сказать, что в этой книге всё написано и в ней вы найдете ответ на любой ваш вопрос? Сказать, что вне церкви нет спасения и назвать адрес, по которому она находится? Приобщить к церковной жизни, например, носить библиотечку и сказать это твой труд для Господа? Или придумать что-нибудь еще, главное занять время, что либо организовать, проявить деятельность, якобы угодную Богу и приобщить вновь уверовавших к обрядовому служению.
Или вернуться, откуда ниспали, в первую церковь в день сошествия Святого Духа на учеников Иисуса Христа? В тот день когда не оставил Господь их сиротами, а пришел к ним Духом Святым. В те дни, когда Он умножал церковь, учил, руководил и работал с каждой душей. Кто дает Духу Святому работать в наши дни, и кто руководствуется Им? Без откровения свыше народ не обуздан, и это так. Враг души человеческой сделал, свое гнусное дело, запретил пророчества - через пастырей, через их догмы и цензуру.
Все верующие знают, что Иисус Христос воскрес и вновь грядет, и говорят, что служат живому Богу, но как только речь заходит о том, может ли Бог говорить, они отвечают уклончиво, настороженно (как учили) -« Да, через Библию». А если дальше развивать эту тему, скажут(как учили)- «Это обольщение». Захочется споров, можно предложить послание к Коринфянам или еще какие места. Если на что не могут ответить скажут-«Нужно спросить у старших братьев». Как всё просто. Библия – великое поле для разномыслия, споров, распрей и сражений. Великое пространство для любящих махать обоюдоострым мечем, который рубит противников и тебя. Великое поле для труда, множества конфессий, волков и лжецов на ниве Божьей. Великое поле для овец Христа, которых бараны и козлы бьют, отлучают, калечат и толкают в бок. Великое поле для сеющих пшеницу и плевелы, добро и зло. Великое поле для ищущих славы, строящих свою жизнь и желающих пожить за чужой счет. Великое множество питающихся от стада, волов молотящих и прочих менял и ростовщиков то и дело снующих по нему, ища свободные места. Придумавших новую религию, которая заменила веру. Чтобы собирать десятины, дары и приношения с вдов и нищих, на пресловутую евангелизацию до края вселенной, не обращая внимания на нужды их. Выставляя коробку Иуды искариота на видное место с притворным весельем, хлопаньем, с угрожающими цитатами из книг, нося ее по рядам, принуждая нищих и немощных стеснятся, чувствуя угрызения совести, кладя в нее мелочь. Образовав пирамиды подчинения и иерархий, именитые сеятели брали под собственные крыла целые регионы в бывших странах коммунистической империи антихриста. Практически почти во всех крупных, а также как и в небольших городах есть по несколько церквей стоящих под покровительством и влиянием тех или иных именитых в христианском мире персон. Скажем: Аполос, Кифа и Павел. А где же Христос? Что делят? Деньги? Славу? Да, видимо главное это. Овладевали городами, но не надолго. Царствовали, но краткое время. Все построенное ими разваливается и рассыпающееся не могут собрать. А что собирают, то не знают как удержать. Обещания их оказались всего лишь словами и упование на них развеялось по ветру. Желающие царствовать, говорят о царстве, благоденствия о благоденствии, денег о деньгах, а любящие Бога- о любви к Нему. Все смешалось и перепуталось, как узор на замысловатом ковре, как корни пшеницы и плевел. Все уклонились, все сбились с пути нет верных среди людей…

[Житель]

Рождение свыше сопровождается запечатлением Закона Завета в сердце.

Что значимей вера ли соблюдение закона? Юноше не хватило соблюдения закона, для достижения совершенства. Хотя и так он уже имел жизнь вечную. Как видите закона не хватает чтобы быть со Христом, так зачем же запечатлеть то что не способствует ожидаемому результату.