Цитата Сообщение от Грешник Посмотреть сообщение
Он там прямо заявляет: «Хотя по естеству человек имеет власть не желать блага, он все же не имеет власти желать блага, если только оно не будет ему даровано. Естество получило первое через вину, второе оно обретает через благодать».

Речь у Амвросия Медиоланского идет, что в своем падшем состоянии, человек не имеет власти желать блага (под благом имеется в виду вера, благо тут в христианском понимании), если только это желание ему не будет даровано, что дается через благодать. Тут еще и оборот речи такой риторический, но я если что выделил жирным шрифтом, чтобы вы обратили внимание.
Да, я понял, спасибо.

Но главный вопрос в следующем:

Если человек желает блага (веры) означает ли это, что он избранный? Является ли желание блага (веры) признаком избранности?