Цитата Сообщение от Виктор А. Посмотреть сообщение
Бытие вневременно-софийное
связано с понятием Софии Премудрости Божией (Его предвечного замысла). Впрочем, это не только библейская персонификация. Ещё Платон (а за ним и др. философы) чувствовали, что миру земных вещей предшествует божественных идей (эйдосов), идеальных архетипов и т.п. Свв. Отцы называли этот замысел о мире Предвечным Божиим Советом и отличали его, как от сущности Самого Бога, так и от тварных сущностей (ибо идеи Бога о мире находятся не в сущности Божией, а в Божественных энергиях). Творец приводит к бытию то, что от вечности находится в его мысли (софийные идеи или «логосы» по терминологии св. Максима Исповедника).
Сейчас прослушал радиоэфир: Немецкая средневековая мистика: как она повлияла на Реформацию?

Подумал, что вам интересно будет послушать, поэтому делюсь ссылкой - https://svobodnoe.fm/dary-reformaczi...-reformacziyu/

Если пожелаете послушать, то внизу, под картинкой, нажмите на Play.