Спасибо за ссылку. Что касается софийной мистики, то её развивал ещё Эриугена, который ок. 845 г. приехал из кельтской Ирландии ко двору Карла Лысого. Типа:
- Государь, не нужен Вам умный человек? Я вот греческий знаю...
- Как раз мой собрат, император Восточного Рима, прислал сочинение нашего Дионисия Ареопагита на греческом - такое сложное, что никто перевести не может...
Эриугена блестяще справился с переводом. Потом переводил св. Максима Исповедника. И всё это повлияло на его софиологию. Написал трактат о том, что софийная природа - "сотворённая (в уме Божьем) и творящая" ("natura creata creans"), кажется, даже связывал её с предопределением.




Ответить с цитированием