Цитата Сообщение от АндрейВторозван Посмотреть сообщение
Мы веруем в воскресение, то есть :
предназначение огня выжигать грех,
но душа погрязшая в страстях (самомнение, алчность, зависть, злоба и т.п.)
настолько становится по естеству единой со грехом, что и сама (душа) сгорает вместе со грехом.

Но мы, имеющие веру которую алчет Сын Человеческий, то есть веру правую и славную,
мы веруем в воскресение мертвых (Символ веры 11 тезис), все спасутся но как бы из огня (1Кор.3:15)
и воскреснут души погибшие! Нельзя сводить понимание огня к причинению страданий (а муки вечные,
это увековеченный миг смерти, миг умирания души).
Спаси Христос

Мы веруем в воскресение, то есть : предназначение огня*выжигать*грех

Я воскресение понимаю несколько иначе. Для меня это не «выжигание греха», а милость Бога, которую оказывает Бог людям, удостоенным прощения грехов на основании жертвы Иисуса Христа. Возможно мы смотрим на одно и то же понятие с разных сторон?

душа погрязшая в страстях (самомнение, алчность, зависть, злоба и т.п.) настолько становится по естеству единой со грехом, что и сама (душа) сгорает*вместе со*грехом.

Примерно это я сказала другими словами: «Но, если при пожаре (в геене) уничтожается жёсткий диск, - больше ничего не подлежит восстановлению.».

Но мы, ... веруем в воскресение мертвых ..., все спасутся но как бы из огня (1Кор.3:15)

Апостол Павел в третьей главе 1 Коринфянам говорил о тех, кто верит в Иисуса Христа, стремится ему служить, но у них по разному это получается. Те кто «строит» из качественных материалов уцелеет и сам (потому, что верит в Христа) и его постройка (потому, что возведена из огнеупорных материалов), а тот, кто строит из материалов, подверженных воздействию огня материалов, сам уцелеет (потому, что верит в Христа), а его строение сгорит... В этом месте писания не говорится о воскресении – его суть о качестве служения Богу и выборе человеком принадлежности Христу: «вы же принадлежите Христу, а Христос— Богу» (1 Коринфянам 3:23).

Нельзя сводить понимание огня к причинению страданий

В этом Вы абсолютно правы. Слово «огонь» в Библии имеет переносное значение. Слово «огонь» и другие слова, связанные с ним по смыслу, употребляются, когда речь идет о любви (Псн 8:6), страсти (Рм 1:27; 1Кр 7:9), гневе и суде (Сф 2:2; Мл 4:1) и сильных эмоциях (Лк 24:32; 2Кр 11:29). Однажды Иеремия решил, что больше не будет говорить слово Иеговы, но это оказалось невозможным: оно было словно горящий огонь, заключенный в его костях (Иер 20:9). В Библии Иегова назван пожирающим огнем, поскольку он чист, свят и требует исключительной преданности и поскольку он уничтожает тех, кто выступает против него (Вт 4:24; 9:3). Его гнев и ярость пылают, как огонь; огню уподобляются также его «язык» и слово (Пс 79:5; 89:46; Иса 30:27; Иер 23:29). Кроме того, Иегова делает служащих ему ангелов всепожирающим огнем, и огнем его рвения будет пожрана «земля» (Пс 104:1, 4; Сф 3:8; см. также Дан 7:9, 10).

Но главные его значения - 1.Испытание, очищение, переплавка. (Малахия 3:1-3; 1 Кор 3:10-15; 1 Петра 1:6,7) ; 2. Уничтожение (Мф 13:40—42, 49, 50; ср. Иса 66:24; Мф 25:41).