Как вы понимаете ВЕТХОСТЬ завета?

[Наблюдатель]

Я так думаю?! Я думал, это вы подобное утверждаете, когда говорили, что бесполезно людям что-то рассказывать, учить их.

Большей части действительно бесполезно, вменяемых, обучаемых, творчески активных в любом обществе не более 10% и это утверждаю не я, а социальные исследования. Лишь 3% людей являются пассионарными.

Андрей, может вы просто озвучите свое понимание, чего мне постоянно заниматься какими-то предположениями?

Чтобы мне что-то озвучить, нужно понять Ваш уровень библейского образования,чтобы изъясняться на одинаковом языке, а я, уж извините, не очень понимаю, поскольку Вы больше говорите не о Писании, а своём отторжении закона, как о чём-то таком, что мешает кем-то стать.

Через откровение о том, кто ты во Христе, кто ты для Бога, в какую реальность Бог посадил тебя во Христе.

Вот опять вы пищите - "во Христе", но я так и не услышал ясный ответ, что это значит, а без этого понимания как двигаться дальше. Для понимания фразы Павла, нужно определённым образом сломать некую парадигму понимания Писания, как набор стихов, который можно растащить на цитаты. Павел фарисей из фарисеев, лучший ученик Гамлиила, следовательно думает и воспроизводит свои мысли в рамках фарисейского иудаизма, а не греческой философии.

Следовательно, для того, чтобы понять, что значит умереть со Христом, быть во Христе и т.д. везде где нам написано подобное, нужно не приписывать словам Павла то как мы это понимаем, но узнать как Павел это понимал и все апостолы. Для этого нужно очень чётко осознавать кто такой Христос, что это значит. Как только придёт понимание что значит Христос, то автоматически раскроется смысл слов сказанных Павлом.

Правильнее сказать не закон, а упование на дела закона. Беда именно в последнем.

В этом нет ничего страшного и удивительного, потому что каждый проходит эту фазу, только одни её именно проходят, а другие застревают. Почему? Потому что это вообще не дело закона и веры, а это детские неврозы. Я Вам говорил и теме которую я хотел бы открыть - "вера и психическое здоровье". Мы все полны детских неврозов, которые впоследствии становятся основанием для нашего мировоззрения. Мы начинаем отстаивать в обществе право быть "психически больным", считая это нормой. Простой пример. Спаситель сказал: всякий кто делает грех есть раб греха. Что это значит? Это значит, что если человек, после того как узнал, что он делает или мыслит противозаконное, должен бы оставить это дело, но он не может потому назван рабом. А теперь давайте разберёмся, что значит рабство.

РАБ (греч.) – послушник. На Древнегреческом языке определение этого слова можно охарактеризовать как – Послушный Сын. Древнерусское значение этого слова более глубокомысленное – Сын Бога РА имеющий особый Мир Духовной Силы (Творческая Личность). В более поздней, Христианской трактовке, слово «РАБ» стало иметь другое значение – Человек лишённый Воли.

Теперь о слове "грех". Это слово древнесловянское и означает - "рана души". То есть, грешащий, делающий беззаконие человек прежде всего наносит рану своей душе. Множество таких ран делают на душе рубцы, вследствие чего человек становится жёстким, ещё говорят "безсердечным", "безчувственным". Далее Спаситель говорит:

Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце
свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Исцелить может только Бог! Почему не обратятся к исцелению? Ответ очень очевиден и прост - неврозы (беззакония) приносящие не только рану и горечь, приносят и удовольствие, человек не хочет их оставлять и придти с просьбой об исцелении. Вот я плавно подвёл Вас к пониманию того, почему большинству верующих нравится оправдываться через закон, а это потому, что делая дела закона, пусть даже формально, есть возможность не меняться и по прежнему заниматься беззакониями, нанося своей душе рану (грех). Как видим, анатомия греха в первом приближении не так уж и сложна.

Обещанное говорилось только апостолам? Если что-то говорилось исключительно апостолам, зачем это вообще помещать в Писание?

Давайте посмотрим контекст.

У Марка: вот какие знамения будут сопровождать верящих: в моё имя они будут изгонять бесов, говорить новыми языками, если возьмут змею или выпьют яд, это не причинит им вреда, и будут исцелять больных, возлагая на них руки"

Всё это он говорил находясь только с учениками на горе перед вознесением. Разве в наше время нет апостолов? Вот что пишет Павел к Коринфянам:

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

Замечу, что основой служения и получения даров Духа является - верящих в Моё имя! Вот сколько спрашиваю, а что значит "имя Моё", толком ответить не могут, говорят, что это имя Иисус Христос. Ну раз так, то вам должны знамения последовать, а их нет. Это значит или Имя не то или ещё что-то не то!

[captain]

Большей части действительно бесполезно, вменяемых, обучаемых, творчески активных в любом обществе не более 10% и это утверждаю не я, а социальные исследования. Лишь 3% людей являются пассионарными.

Возможно именно поэтому людям больше стоит молится о пробуждении Церкви. Иисус не просто так говорил: "...ибо без Меня не можете делать ничего".

Чтобы мне что-то озвучить, нужно понять Ваш уровень библейского образования,чтобы изъясняться на одинаковом языке, а я, уж извините, не очень понимаю, поскольку Вы больше говорите не о Писании, а своём отторжении закона, как о чём-то таком, что мешает кем-то стать.

Зачем именно моего. Описываете так, как это делали бы для среднего верующего.

Вот опять вы пищите - "во Христе", но я так и не услышал ясный ответ, что это значит, а без этого понимания как двигаться дальше. Для понимания фразы Павла, нужно определённым образом сломать некую парадигму понимания Писания, как набор стихов, который можно растащить на цитаты. Павел фарисей из фарисеев, лучший ученик Гамлиила, следовательно думает и воспроизводит свои мысли в рамках фарисейского иудаизма, а не греческой философии.

Следовательно, для того, чтобы понять, что значит умереть со Христом, быть во Христе и т.д. везде где нам написано подобное, нужно не приписывать словам Павла то как мы это понимаем, но узнать как Павел это понимал и все апостолы. Для этого нужно очень чётко осознавать кто такой Христос, что это значит. Как только придёт понимание что значит Христос, то автоматически раскроется смысл слов сказанных Павлом.

Поделитесь.

В этом нет ничего страшного и удивительного, потому что каждый проходит эту фазу, только одни её именно проходят, а другие застревают. Почему? Потому что это вообще не дело закона и веры, а это детские неврозы. Я Вам говорил и теме которую я хотел бы открыть - "вера и психическое здоровье". Мы все полны детских неврозов, которые впоследствии становятся основанием для нашего мировоззрения. Мы начинаем отстаивать в обществе право быть "психически больным", считая это нормой. Простой пример. Спаситель сказал: всякий кто делает грех есть раб греха. Что это значит? Это значит, что если человек, после того как узнал, что он делает или мыслит противозаконное, должен бы оставить это дело, но он не может потому назван рабом. А теперь давайте разберёмся, что значит рабство.

РАБ (греч.) – послушник. На Древнегреческом языке определение этого слова можно охарактеризовать как – Послушный Сын. Древнерусское значение этого слова более глубокомысленное – Сын Бога РА имеющий особый Мир Духовной Силы (Творческая Личность). В более поздней, Христианской трактовке, слово «РАБ» стало иметь другое значение – Человек лишённый Воли.

Теперь о слове "грех". Это слово древнесловянское и означает - "рана души". То есть, грешащий, делающий беззаконие человек прежде всего наносит рану своей душе. Множество таких ран делают на душе рубцы, вследствие чего человек становится жёстким, ещё говорят "безсердечным", "безчувственным". Далее Спаситель говорит:

"Я Вам говорил и теме которую я хотел бы открыть - "вера и психическое здоровье""
- так откройте уже

Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце
свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Исцелить может только Бог! Почему не обратятся к исцелению? Ответ очень очевиден и прост - неврозы (беззакония) приносящие не только рану и горечь, приносят и удовольствие, человек не хочет их оставлять и придти с просьбой об исцелении. Вот я плавно подвёл Вас к пониманию того, почему большинству верующих нравится оправдываться через закон, а это потому, что делая дела закона, пусть даже формально, есть возможность не меняться и по прежнему заниматься беззакониями, нанося своей душе рану (грех). Как видим, анатомия греха в первом приближении не так уж и сложна.

Согласен. Если бы это можно было достичь вне Бога, то Христу вероятно не нужно было бы нас спасать.

Давайте посмотрим контекст.

У Марка: вот какие знамения будут сопровождать верящих: в моё имя они будут изгонять бесов, говорить новыми языками, если возьмут змею или выпьют яд, это не причинит им вреда, и будут исцелять больных, возлагая на них руки"

Всё это он говорил находясь только с учениками на горе перед вознесением. Разве в наше время нет апостолов? Вот что пишет Павел к Коринфянам:

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

Замечу, что основой служения и получения даров Духа является - верящих в Моё имя! Вот сколько спрашиваю, а что значит "имя Моё", толком ответить не могут, говорят, что это имя Иисус Христос. Ну раз так, то вам должны знамения последовать, а их нет. Это значит или Имя не то или ещё что-то не то!

Я также уверен, что это имя Иисуса Христа, но вера людей поверхностная. Вы найдите людей, которые действуют в дарах Духа, они верят в то же самое имя Иисуса Христа, но их вера отличается от веры большинства. Для них вера реальнее, чем реальность этого мира, потому реальность этого мира их не останавливает, как это происходит с другими.

[Наблюдатель]

Возможно именно поэтому людям больше стоит молится о пробуждении Церкви. Иисус не просто так говорил: "...ибо без Меня не можете делать ничего".

Как можно молиться тому, которого не знаешь! Без Меня - это без кого?

Зачем именно моего. Описываете так, как это делали бы для среднего верующего.

Это как средняя температура по палате!

Я также уверен, что это имя Иисуса Христа, но вера людей поверхностная. Вы найдите людей, которые действуют в дарах Духа, они верят в то же самое имя Иисуса Христа, но их вера отличается от веры большинства. Для них вера реальнее, чем реальность этого мира, потому реальность этого мира их не останавливает, как это происходит с другими.

Если Вы считаете, что все верят именно в Иисуса Христа, как и Вы то что мне сказать, верьте, исцеляйте, творите чудеса, как и было обещано Спасителем!

[captain]

Как можно молиться тому, которого не знаешь! Без Меня - это без кого?

А как по вашему общаются дети со своими родителями? Постепенно узнавая, вот как.

Без Христа

Это как средняя температура по палате!

А по-вашему все тут друг друга досконально знают? Проповедники, учителя, думаете прежде всех просят анкетки заполнить?

Если Вы считаете, что все верят именно в Иисуса Христа, как и Вы то что мне сказать, верьте, исцеляйте, творите чудеса, как и было обещано Спасителем!

Спасибо за пожелание, я учусь. Кстати, а у вас как с этим?

[Наблюдатель]

А как по вашему общаются дети со своими родителями? Постепенно узнавая, вот как. Без Христа

Так здесь вроде не дети собрались!

А по-вашему все тут друг друга досконально знают? Проповедники, учителя, думаете прежде всех просят анкетки заполнить?

Вы думаете, для того, чтобы понять суть человека нужно у него спросить анкету? Вовсе нет! Человек сам о себе кричит, даже не рассказывает, а именно кричит, кто он и что он! Если умеете читать такие "письмена", то никакие анкеты, тем более в них будет написано совсем другое, ненужны!

Спасибо за пожелание, я учусь. Кстати, а у вас как с этим?

У меня слабо, надеюсь у Вас лучше!

[captain]

Так здесь вроде не дети собрались!

Вы думаете, для того, чтобы понять суть человека нужно у него спросить анкету? Вовсе нет! Человек сам о себе кричит, даже не рассказывает, а именно кричит, кто он и что он! Если умеете читать такие "письмена", то никакие анкеты, тем более в них будет написано совсем другое, ненужны!

У меня слабо, надеюсь у Вас лучше!

По отношению к Богу мы все дети, а некоторые даже младенцы.


Вы определитесь нужно Вам понять мой уровень библейского образования,чтобы изъясняться на одинаковом языке, и делится тем, о чем я спрашивал или же не нужно, т.к. я и сам "кричу".


Исходя из ваших слов, я понял так, что именно у вас, с теми знаниями, которые у вас есть, это лучше всего должно быть развито, т.к. у вас есть ответы, которые, человек должен иметь, чтобы действовать в этих дарах. Разве нет?

[Наблюдатель]

По отношению к Богу мы все дети, а некоторые даже младенцы.

Согласен, но это хорошо и полезно, когда человек это действительно осознаёт!

Вы определитесь нужно Вам понять мой уровень библейского образования,чтобы изъясняться на одинаковом языке, и делится тем, о чем я спрашивал или же не нужно, т.к. я и сам "кричу".

Дима дело не в Вашем образовании, а в желании учиться! Я увидел, что оно у Вас есть, но есть и другое, что мешает не только Вам, но и собеседнику. Конечно это есть во всех, не спорю, но Вы как-то уж сильно настаиваете на некоторых вещах, далее которых продвижения не будет, но это на мой взгляд.

Исходя из ваших слов, я понял так, что именно у вас, с теми знаниями, которые у вас есть, это лучше всего должно быть развито, т.к. у вас есть ответы, которых, должен человек иметь, чтобы действовать в этих дарах. Разве нет?

У меня есть ответы, но вопросов больше, пусть даже другого уровня. Сам человек не может объективно оценивать свои дары, поскольку ему это просто неполезно, нужно делать к чему призван, что я и делаю по мере сил.

[Diogen]

А как по вашему общаются дети со своими родителями? Постепенно узнавая, вот как.

О! Это мне нравится. Хороший образ.
Сначала ребёнок узнаёт мать и то, как она открывается. Еда, комфорт и удовлетворения капризов происходят по первому требованию и "на халяву" ( в хорошем смысле этого слова).
Потом, где- то в 13 лет ребёнок учится социализации. Его отрывают от матери, он хочет влиться в компанию себе подобных. Там есть культурные условности, правила и понятия. Следуя им, человек принимает установки, благодаря которым успешно вливается в общество.
Дальше человек берет на себя ответственность. Еда и дом становятся не тем, что даётся само по себе, а становится сферой личной ответственности. И тут каждый сам за себя. При этом отношения и с матерью, и с обществом остаются, но перемещаются на 2 и 3 план.

Фраза Павла "во Христе", как мне кажется, идентична понятию "праведного" в Притчах, "блаженного" в Нагорной проповеди и обозначает успешную модель поведения.

[captain]

Фраза Павла "во Христе", как мне кажется, идентична понятию "праведного" в Притчах, "блаженного" в Нагорной проповеди и обозначает успешную модель поведения.

Как вы это понимаете? Можете подробнее описать?

[Diogen]

Как вы это понимаете? Можете подробнее описать?

Нет.

Это нужно погружаться в образцы поведения мудрого в Притчах, плюс желание как-то практически реализовать заповеди блаженства в своей жизни....
Опять же Тора, которая даёт представления о справедливости.
Никто не может знать Мессию, кроме тех, кто следует Ему в жизни. У каждого - своя борьба, своё откровение, свои условия применения помазания.