Сто тысяч "почему?"

[Григорий Р]

Вообще то не мы, а Апостол Павел. Но вы то конечно лучше Апостола знаете как надо.

Апостол Павел советовал епископу быть одной жены мужем в смысле не быть многоженцем.
На худой конец не иметь гарем.
Большего требовать от распущенных людей не имеет смысла. Да и зрелых девственников в то время днём с огнём не сыщишь.
Отказаться от гарема во имя служения это был своеобразный подвиг.
Сегодня подвигом это назвать нельзя, а Бог требует ещё большего совершенства, такого как безбрачие и девственность.

[Гостья]

Апостол Павел советовал епископу быть одной жены мужем в смысле не быть многоженцем.
На худой конец не иметь гарем.
Большего требовать от распущенных людей не имеет смысла. Да и зрелых девственников в то время днём с огнём не сыщишь.
Отказаться от гарема во имя служения это был своеобразный подвиг.
Сегодня подвигом это назвать нельзя, а Бог требует ещё большего совершенства, такого как безбрачие и девственность.

Где? Когда? Почему Апостолы не в курсе?

[Семён Семёныч]

Где? Когда? Почему Апостолы не в курсе?

Хороший вопрос.
У монахов в этом случае должна быть вся полнота даров Духа Святого, а если они так же как и живущие в миру семьями веру имеют бездарную, то я не вижу разницы между девственниками и семейными, и превозноситься им нечем.

[Семён Семёныч]

Может ли человек сам себя осудить за грех?

Друзья, как думаете, когда Иуда не находя себе оправдания за тот грех, который он совершил против человека невинного и сам себя осудил на смерть, то имел ли он право на такое осуждение?

[Гостья]

Может ли человек сам себя осудить за грех?

Друзья, как думаете, когда Иуда не находя себе оправдания за тот грех, который он совершил против человека невинного и сам себя осудил на смерть, то имел ли он право на такое осуждение?

На смерть не имел. Он опять взял на себя то, что принадлежит только Богу - право выносить приговор. Осудить себя - да. Т.е. признать виновным человек должен. А вот приговор надо оставить единому Судье Богу.

[Семён Семёныч]

На смерть не имел. Он опять взял на себя то, что принадлежит только Богу - право выносить приговор. Осудить себя - да. Т.е. признать виновным человек должен. А вот приговор надо оставить единому Судье Богу.

С чего Вы так решили, разве сам себе человек не может быть судьей?

[Гостья]

С чего Вы так решили, разве сам себе человек не может быть судьей?

Нет. Потому что единый есть Судья праведный Бог. Осудить себя в смысле признать вину не только может , но и должен сам человек. Но это не тот суд, который выносит приговор. И после признания вины, всё остальное человек должен доверить Богу. Просто признав, что сам он не Бог и не имеет права распоряжаться ничьей жизнью, в том числе и своей. Бог дает жизнь, только Он и имеет право её забрать. Потому и убийство грех. И самоубийство грех.