Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Почему и Вы пустословите, называя меня еретиком и не подтверждая этого конкретным стихом Писания???...
Разве и Вы тоже не верите Слову Божьему, сказанному ап.Павлом???...вот повторю Его:
"У нас
-ОДИН Бог Отец всех, из Которого всё..да знают Тебя(Отца), ЕДИНственного истинного Бога; и
- ОДИН Господь Иисус Христос, Которым всё создано" (1Кор 8:6; Ин 17:3; Еф 4:5-6; Кол 1:16).
Христианин это тот, кто не противоречит этому Его учению:
"У нас
-ОДИН Бог Отец всех, из Которого всё..да знают Тебя(Отца), ЕДИНственного истинного Бога; и
- ОДИН Господь Иисус Христос, Которым всё создано" (1Кор 8:6; Ин 17:3; Еф 4:5-6; Кол 1:16).
Вы, Юханна, следуете этому учению Христа???...
Вы не ответили на вопрос, зачем Иисус сказал, чтобы мы прощали людей?
А по поводу того, почему умножается беззаконие, я считаю, что это связано с тем, что Церковь не выполняет своей роли - не несет служения примирения, не являет настоящего Христа миру. Почему многие окунаются в грех? Да потому что они ищут в нем облегчение, которое они должны найти в Иисусе Христе. Но если Церковь несет религиозного Иисуса, который только и делает, что требует, чтобы мы страдали, не грешили и становились совершенными, то человек, который и так уже обессилен, просто не пойдет к Нему по понятной причине. Пойдут к Нему только или под страхом ада или же, те кто уверен, что вполне себе справиться с подобной задачей.
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Я все еще ищу ответ на этот вопрос. Но я вижу, что если это так, то почему-то об этом прямо без каких-либо двусмысленностей в Писании не говорится. Говорится, что Он есть Слово (Слово Божье), говорится, что Он Сын Божий. Кстати, по поводу молитвы, Иисус нигде не говорил, чтобы молились Ему, Он говорил, чтобы молились Отцу во имя Его. Также, если Он Бог, то Ему не было бы нужды Самому молится Богу.
Видя как обличения усугубились, при том что сами себя обличают неверные,
к большему разумению обращает что и время сокращается стремительно.
Спаси Христос
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Так Он уже дал ответ:
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Матф.6:14,15)
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших. (Мар.11:25,26)
Но, как я понимаю, вы считаете, что это нужно поставить под контроль и не прощать всех подряд...
Вы сейчас о чем то своем пишите, я же предположил, что речь идет о разном, из сравнения смысла той цитаты и историй прощения грехов Спасителем в Евангелии. Я сейчас не касаюсь рассмотрения личностей кем был Ангел Господень и не касаюсь личности Христа, а рассматриваю слова из приведенного вами отрывка и рассматриваю истории с прощением грехов в Евангелии, и мне кажется, что там разное подразумевается, а что именно, я вам написал в предыдущем сообщении.
Я лишь обращаю ваше внимание на то, что вы мыслите человеческими категориями. А человек мыслит так "если я его прощу, когда он не заслужил этого, то он вообще распоясается". Человек любит контролировать законом, и к этому частенько прибегают служителя церквей. Но это не приводит к тому, что люди меньше грешат, это приводит к тому, что люди больше начинают скрываться. Более того, часто непрощение, еще больше человека побуждает ко злу (либо из горечи, либо из понимания, что ему уже все равно терять нечего). Но когда человека прощают незаслужанно, то рано или поздно он и сам захочет делать также.
В Деян 9:14 Анания говорит Иисусу, что Савл "имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое". "Призывающих" - в оригинале это причастие от глагола "эпикалео", который у классиков имел значение "призывать богов на помощь", так что иначе, чем в смысле существовавшей у первых христиан практики молитвы Иисусу, этот пассаж понять невозможно. Позднее Апостол Павел адресует свое письмо «церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас» /1-е Коринфянам 1:2/.
Можно вспомнить и Деян 7: 59: «и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой».
Естественно не Божественный мой мыслительный процесс,
но даже им, человеческим разумом осознаю что на разрешали мерзостей
до запустения где не должно, и эти разрешения они именно местом Писания прикрывают: Мф.18:18,
Вы не сможете вместить сие, у вас на другое сконцентрировано внимание, но на Суду всё это вам
будет знакомо по моим сообщениям тут.
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
На счет этого, ответ прочтите здесь - https://vk.com/topic-21081640_23390390
Такой же ответ дают и католики - https://sib-catholic.ru/pochemu-iisu...ed-on-sam-bog/
Powered by vBulletin® |