Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Кстати, возможно в Первом Послании к Коринфянам, речь тоже идет об иностранных языках, там Апостол пишет: "Но если мне неведом язык говорящего, то я для него чужестранец, так же и он для меня" (1 Кор. 14:11). Кроме того, сам молящийся на ином языке, если не имеет дара его понимания, то его разум не разумеет смысла слов молитвы, и по слову Апостола Павла остается без плода: "А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода" (1 Кор. 14:13-14).
Ну вы не знаете,что он исповедует.На первый раз,за свои харизматические практики он получил бы не сильно продолжительную епитимью.На второй раз наказание было бы намного строже.Тут одно из двух или он врёт,что причащается или врёт\не договаривает на исповеди.И то и другое-паскудство.Может быть и третье:Батёк бесноватый...
Последний раз редактировалось Юханна; 08.10.2022 в 11:12.
Так в отношении монтанизма, не упоминается говорение на языках. Там другое было - пророки. Возможно остававшийся феномен первохристианства, когда в Церкви было пророческое служение. Кроме того, монтанисты были ригористами, то есть, были строгими к христианской жизни. А то что понаписано о монтанистах, я не думаю, что надо на 100% воспринимать всерьез, ибо умнейший Тертуллиан не ушел бы к ним, будь там чухня. Я читал какой-то более менее серьезный анализ по монтанизму, на самом деле, никто из тамошних пророков не называл себя Параклетом, а было другое - они говорили от имени Параклета (человек – лира, а Святой Дух – плектр, ударяющий по струнам), а полемисты, ошибочно ли, или сознательно стали приписывать, что это дескать монтанистские пророки называют себя Параклетом, а не то, что Он в них говорит от Своего имени, а они являются Его инструментом. Ириней Лионский не видел в монтанизме ереси. Как и перешедший к ним Тертуллиан. Было время, когда Римская церковь колебалась, предать ли монтанизм осуждению, или нет, и скорее была склонна к противному. Ну и монтанисты были морально безупречными, когда к ним перешел Тертуллиан, его труды стали отражать более строгий взгляд на христианскую жизнь.
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 08.10.2022 в 11:59.
Не буду ничего писать и исследовать ни про Тертуллиана ни про Иринея,чего там кто говорил и куда уходил,дело не моё никого судить не буду,однако я знаю,что по поводу Монтанизма существует Соборное решение Церкви Христовой,а для ЛЮБОГО Православного прямая обязанность исполнять решения Церкви,а если не исполняешь-значит не Православный и находишься в РАСКОЛЕ с Матерью Церковью,так что не надо этого деятеля называть Православным,бесноватый или водимый бесом этот ваш деятель и весь приход-община,если разделяют эту его ересь.Адрес дайте.Со скорбью и кротостью напишу в Патриархию,как погибают мои братья...
Давайте адрес прихода этого говорящего языками.Разберёмся моментально.
Раз уж Вардан решил меня раскрыть, то это я, правда. Хотя по правилам форума, мог бы меня и не регистрировать повторно. Но я тебя Андрей не пытаюсь заманить к харизматам, если ты меня знаешь ещё по евре, то должен понимать, что мне присущ широкий взгляд на остальных христиан, когда у меня нет метаний в сторону православия. Я не отрицаю напрочь, допуская, что Бог и в среде харизматов может действовать. К тому-же, экстатические феномены, я описал и в православной среде, которые похожи на экстатические феномены харизматов. Привел примеры в другой теме, где общался с Гришей. Были подобные феномены и в событиях так называемых Пробуждений, которые описывает Джон Уэсли. Они кстати похожи на то, что описывает архиепископ Василий (Кривошеин), анализируя духовность у Симеона Нового Богослова. Сам я тяготею к протестантизму, но только к лютеранам и реформатам. Что касается харизматов и пятидесятников, я не отрицаю, что они христиане, и что в их проявлениях может действовать Бог. Всё что я пытаюсь в общении с тобой под ником Юстус, так это привить тебе широкий взгляд, без полного отрицания. Когда я протестантствую, я имею широкий взгляд, признаю других христианами. Я пришел к взгляду, как у Тимофея с евры. Иногда бывают метания, тёзка (Денис Протестант) знает об этом, да и ты столько меня лет знавший по евре, тоже должен быть в курсе этого. На форумное общение всё равно тянет, меня этот форум всё таки привлек. А зачесалось повторно зарегистрироваться, когда посмотрел видео про Ивана Сахарова. И у Вардана хочу попросить прощение, простите меня.
Powered by vBulletin® |