Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Человек, который безапелляционно требователен к себе и другим, делами вполне может проявлять святость, но при этом не проявлять любви. Разве такого не может быть?
Я уже писал ранее, что мне видится святость, как нечто близкое к закону, чистоте, порядку, требованию, суду. Святость не покрывает грех, как это стремится сделать любовь. Святость хочет отделится от всякого несущего грех, без всякой милости. Святость и милость, думаю не вполне совместимые вещи. И Бог этот вопрос решил, через жертву Христа - Он и осудил грех и примирил с Собой людей.
Еще один довод. Вопрос жертвоприношения, это тоже вопрос святости. Но однажды Бог сказал "я устал от ваших жертв". И думаю, что причина как раз в том, что развиваясь в святости, но игнорируя любовь, будет расти некий монстр.
Последний раз редактировалось captain; 05.11.2022 в 14:46.
Святость, это внутреннее состояние сердца, которая проявляется внешне.
Если более полно сказать, то это святое состояние духа, души и тела.
1Фес 5:23: "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа."
Вот Иисус сказал такие слова.
Мат 23:25-26: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их."
Из этого легко сделать вывод, что Святость она внутри, и если она есть, то проявляется внешне.
Святость означает - отделенность, а не моральнeю супер-пупер чистоту и поведение. Освящение не означает становиться все лучше и луше, означает познавать истину отделяясь от мирского мышления
Последний раз редактировалось Artur Sharakhimov; 05.11.2022 в 15:32.
Мне прочие переводы кроме Синодального не интересны ни разу в них отсутствует элементарная логика - Премудрость Божья, без которой слово Божье понять невозможно и надо додумывать за переводчиков чего они сказать хотели.
Поэтому истинно только так.
Любовь ищет только Своего.
«Всё сделал Господь ради Себя» (Прит.16:4)
А может Господь Вашего ищет, может имеет какую нужду в Вас?
Иов 4:18 - Слова Иова и его друзей стоит воспринимать аккуратно, они не обязательно пророческие.
Любовь не всему верит Иов 4:18.
А что так?
И с чего Богу ангелам Своим доверять, если самый ближний к Нему предал Его.
А так же и служителям Своим, которые торгуют Его благодатью.
Мф.13:32. которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. (Матф.13:32)
- не понял вашего вывода. Где здесь любовь, которая не все покрывает?
Здесь была опечатка.
Любовь не всё покрывает.
Матфея 12:31-32 о хуле на Духа Святого
Откр 6: 12-17 - здесь как раз наверно и не любовь, а святость (суд).
Слово «наверное» это не аргумент.
Матф 10:28, Откр 2гл: 20-29 - тоже самое
Что тоже самое, тоже самое «наверно»?
Отсюда получается, что вы смешали всё в кучу и решили, что Павел потому написал о человеческой любви, а там где показывалась Божья святость (суд), то это по-вашему была Божья любовь.
У меня всё выверено и обосновано, потому что я дружу с Логикой, которой Вы пренебрегаете.
А что больше медь звенящая или кимвал звучащий?
Все понятия исходят из параметров Любви - не убей, не укради, не злословь, ни лжесвидетельству, не прелюбодействуй, и параметры святости и праведности исходят из той же Любви.
Так что больше Святость или Любовь и может ли Святость быть без Любви?
Powered by vBulletin® |