Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Вы говорите о том, что мы уже выносим из храма.
18 а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека.
(Матф.15:18-20)
Помниться я пытался изучить этот вопрос и даже открывал тему. Но так тогда и не получилось разложить все по полочкам. Храм был устроен по образу скинии с добавлением прославления, если я не ошибаюсь. А скиния была устроена по образу истинного устроения показанного Моисею Богом.
Соответственно и храм в теле нашем должен быть устроен по образу истинного устроения. Где есть Святая Святых, светильник, стол хлебов предложений, жертвенник для жертв приношений и жертвенник для сжигания фимиама. И внем должно происходить служение духа нашего.
Вы не так далеко от истины. Только Храм "Соломонов", это прообраз совсем не Вас, а Христа (не обижайтесь, говорю не с целью обидеть).
Храм земной, это лишь видимое отражение Христа. Он построен так, чтобы показать нам Сына Божьего. Нет в храме ничего случайного, все важные особенности Христа, имеют отражение в храме. Скажем завеса, это Его плоть, Святое Святых, это сердце и т.д.
Чтобы Вам стать храмом Бога, необходимо полностью скопировать не храм, а Христа и обустроить своё тело так, чтобы в нём жил Бог.
Скажем, если вы не вычистите храм своего тела от мусора, мирских безделушек, а будете в храме своего сердца держать посторонние вещи и земные ценности, то место в вашем сердце уже занято и Бог в нём никогда не сможет жить.
В храме не было ни каких окон наружу. Единственным источником света была минора. Если в храме вашего сердца есть окна в мир и мирской свет проникает в ваше святилище, то Бог также не сможет в Вас жить. Теперь по аналогии вы можете обустроить жертвенник, умывальник, святилище, если хотите прийти к Богу, к престолу благодати(крышка ковчега). Пока Вы всего необходимого, включая "чашу с жертвенной кровью" не выполните, к Богу в личное общение не войдёте. А будете стоять в притворе, который отдан на попрание язычникам.
Привет! Я совершенно без издёвки и сарказма хотел бы поинтересоваться, откуда Вы взяли такие образы?
Чем земные ценности так плохи и что такое земные ценности?Скажем, если вы не вычистите храм своего тела от мусора, мирских безделушек, а будете в храме своего сердца держать посторонние вещи и земные ценности, то место в вашем сердце уже занято и Бог в нём никогда не сможет жить.
Откуда Вы это взяли? Разве свет мира не Всевышний сотворил?В храме не было ни каких окон наружу. Единственным источником света была минора. Если в храме вашего сердца есть окна в мир и мирской свет проникает в ваше святилище, то Бог также не сможет в Вас жить.
А это откуда?Теперь по аналогии вы можете обустроить жертвенник, умывальник, святилище, если хотите прийти к Богу, к престолу благодати(крышка ковчега). Пока Вы всего необходимого, включая "чашу с жертвенной кровью" не выполните, к Богу в личное общение не войдёте. А будете стоять в притворе, который отдан на попрание язычникам.
Так ведь Апостол Павел разъясняет в послании к Евреям.
Тем, что они захватывают и порабощают сердце. Легче верблюду...Чем земные ценности так плохи и что такое земные ценности?
Я говорил про мирской свет, а не про свет мира. У мира тоже есть свой свет, своё учение, своя мораль, свои правила, свои законы. Людям нравится жить по-мирски, но Христос пришел для тех, кому по-мирски жить не нравится.Откуда Вы это взяли? Разве свет мира не Всевышний сотворил?
Все образы Ветхого Завета открыты, никакой тайны в них нет.А это откуда?
Апостол Павел разве так разъясняет? Разве беззакония сами захватывают человека, а может человек сам ими увлекается? Если выкинуть из социальной жизни Уголовный Кодекс, то разве преступления прекратятся?
Интересно, а какой у мира есть свет? Мне кажется лучше отделить грязь от того, что действительно есть хорошего в мире, а не выливать всё с точную канаву. Вы, по всей видимости говорите о пороках, но они не сами по себе существуют, а паразитируют на качествах, которые человеку дал Всевышний, так может наша задача очистить эти качества от грехаЯ говорил про мирской свет, а не про свет мира. У мира тоже есть свой свет, своё учение, своя мораль, свои правила, свои законы. Людям нравится жить по-мирски, но Христос пришел для тех, кому по-мирски жить не нравится.
Подобных образов какие предложили Вы я в Книгах Ветхого Завета не нашёл. Может покажете?Все образы Ветхого Завета открыты, никакой тайны в них нет.
Речь шла о земных ценностях.
Наша задача - умереть. Без смерти, не будет воскресения. Сначала смерть, полная и безоговорочная, только потом, рождение заново. Если что-то сохранить не умерщвленным, смерти не будет, не будет и воскресения.так может наша задача очистить эти качества от греха
1Иоан.2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Весь путь народа Божьего, от начала до конца, это назидательные образы 1Кор.10:6. Как их можно не найти, если Библия только про это и говорит?Подобных образов какие предложили Вы я в Книгах Ветхого Завета не нашёл. Может покажете?
Каким образом это сделать, как умереть, есть секрет, тогда почему же мало кто этим воспользовался?
Нельзя изучать Евангелия в Синодальном переводе, лучше всё таки контролировать глубже, что там написано, согласитесь. Читаем ещё один стих, на примере которого я покажу в чём Ваш и не только Ваш затык. Иоанн 14:271Иоан.2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
Видите два слова "мир", но семантически они разные. Теперь посмотрим на греческий текст.
Покой оставляю вам, покой Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
Если уж совсем правильно переводить, то речь идёт о слове "шаббат" - покой. Как видим существует два понятия "мир". Если Вы возьмёте Евангелие на церковнославянском, то там увидите так же два мира, но один пишется через i "мiр". Один мир - это шаббат - покой, о котором говорил Спаситель, а второй мир, который во зле лежит, то есть это мир греха, где правит им сатан, в греческом он выглядит как известное слово "κόσμος" - космос. Теперь посмотрим, какое слово стоит в приведённом Вами стихе Иоанна.
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
В греческом тексте стоит слово "κόσμος" - космос (строение, устройство, порядок). О чём здесь речь? Дам выписку из древнегреческого словаря.
заказ
законный порядок, правительство
мода , мода
орнамент , украшение
честь , кредит
правитель
мир , вселенная , земля
человечество
Думаю всё понятно?! Остаётся Вам самому просмотреть все места в Евангелии где употребляются два слова МИР и МiР.
Образы есть, но Вы дали такую трактовку этим образам, которую я нигде не встречал, поэтому попросил объяснить.Весь путь народа Божьего, от начала до конца, это назидательные образы 1Кор.10:6. Как их можно не найти, если Библия только про это и говорит?
Здесь особо делать ничего не надо, а познать.
[Рим.7:9] Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Вот и смерть первая от греха.
[Иак.1:15] похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Умирают от греха. Это есть смерть первая.
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер;
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
У Вас появилось некое раздражение или мне кажется? Я же Вам не предъявлял духовную слепоту, а Вы уже к этому готовы.
Разницу между двумя понятиями "мир" показал я Вам, а не Вы мне, так что Ваши намёки на мою слепоту не основательны.
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы похоже забыли про вопрос? Как умереть для греха?
Powered by vBulletin® |