Цитата Сообщение от Борис Юрьевич Посмотреть сообщение
Я не отрицаю дуализм природы Иисуса Христа. Я верю, что Иисус Христос - это одновременно и истинный Бог, и истинный Человек.

Кол.2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
если Он истинный Бог, то какой же кенозис в плане "отречения от ряда Божественных качеств" может быть?

есть такая доктрина кенозиса:

Данная доктрина стремится объяснить то, что Бог, находящийся над временем и пространством, воплотился во времени и пространстве: Сын Божий отрёкся Своих Божественных свойств (Божественности) для того, чтобы принять человеческую природу. В частности, Он не мог бы стать воистину человеком, имея такие Божественные качества, как всеведение, вездесущность, всемогущество, а также вечность, бесконечность и неизменность. Это было сделано лишь временно, до Вознесения. В Фил. 2:5-8 показано, что Иисус добровольно принял образ раба, сокрыв Свою Божественную славу (которая, тем не менее, явилась незадолго до Голгофских страданий во время Преображения). Кенотическая христология основывается на нескольких местах из Писания, где:

Иисус говорит, что Он не благ, ибо благ только Бог-Отец (Мк. 10:18, Лк. 18:19, Мф. 19:17);
сказано, что Иисус не знал времени Своего Второго Пришествия, то есть не был всеведущим (Мк. 13:32, Мф. 24:36);
Христос пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить многим (Мк. 10:45).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кенози...%20воле%20Бога
но это ересь