Всем ли надо прощать?

[Eugene]

О мести даже речи не идёт, но и отпускать герх тому, кто в этом не нуждается не вижу причины.

Это будет тормозить отношения с Господом. Прощайте и прощены будет.Чтобы иметь Божье,мы забываем о мести.Если и есть она то исповедуемся пред Господом.
Но если ты про раздел имущества,то есть обязанности гражданина.Дети же чем виновны что оказались на улице.Тут дела не обиды, а просто дела справедливости.

[Семён Семёныч]

Да. Бывает и так. Бывает что и я причина греха. Тогда вообще о какой обиде может идти речь?

Вот в том и вопрос.
Попробуйте перебрать в памяти тех, кто люто и подло против Вас согрешил, сможете ли Вы у них попросить прощения?
Если сердце простило, просит прощения у всех врагов Ваших, а о ком то молчит, вот и выявится тот, кому Вы греха не отпустили.
И это не значит что это плохо, Вам Бог дал власть прощать грехи, кому простите, тому простятся, на ком оставите, не том останутся.

[Семён Семёныч]

извините не корректный пример.
тролль это просто шутка.
Вы наверное не очень понимаете о каких категориях идет речь...и слава Богу,что не понимаете.
Дай вам Бог не понять всю жизнь.

Алекс не желает объяснить оппонентам как он достиг такой духовности при которой его слова и поступки уже никто судить не может.
Может Вам расскажет.

[Сергей Божий]

Объясните, почему у христиан есть власть прощать грехи и оставлять грехи, кому простите, тому простится, кому оставите, на том останутся.

Эта власть дана тем, из учеников Христа, кто принял Святого Духа. И под действием или водительством Святого Духа они могут это делать, а не по своему произволу. Поступать по духу.

[Семён Семёныч]

Это будет тормозить отношения с Господом.

С какого перепуга, не Сам ли Господь дал власть христианам прощать грехи, кому простите, тому простится, на ком оставите, на том останутся.

- - - - - Добавлено - - - - -

Эта власть дана тем, из учеников Христа, кто принял Святого Духа. И под действием или водительством Святого Духа они могут это делать, а не по своему произволу. Поступать по духу.

Дух Святой дан всем крещёным, но не все желают Его принять, а те, которые приняли судят судом праведным, а не лукавым.

[Сергей Божий]

С какого перепуга, не Сам ли Господь дал власть христианам прощать грехи, кому простите, тому простится, на ком оставите, на том останутся.

- - - - - Добавлено - - - - -

Дух Святой дан всем крещёным, но не все желают Его принять, а те, которые приняли судят судом праведным, а не лукавым.

Можете обольщаться. Но это не поможет судить судом праведным.
Ученикам Иисус заповедал: не судите.

[Эрик]

Всё как говорится было гладко на бумаге, да забыли про овраги...
Чего и от кого мы только не слышали, как надо и как не надо, а я Вам точно скажу как.
Всем скажу, а не только Вам.
Если кто - то хочет простить своего обидчика, попросите у него прощения, за то, что именно вы стали соблазном для его греха в отношении вас и просите непрестанно, пусть тот, кто против вас согрешил простит вас и ваше негодяйство.
Как только начнёте просить прощения у тех, кто против вас согрешил сразу и откроется, кого вы простили, а кому оставили.

Значит к чему и от кого мы только не слышали Вы прибавляете еще чуть-чуть

Неужели тому же св. Стефану следовало бы просить прощения у синедриона, за то что на грех на вел? Иоанну у Ирода и Иродиады? Лазарю у богача?

[Семён Семёныч]

Можете обольщаться. Но это не поможет судить судом праведным.
Ученикам Иисус заповедал: не судите.

Безрассудство в христианстве неприемлемо, не уподобляйтесь.
Господь запретил христианам судить судом лукавым, лицемерным, а призвал христиан к судам праведным. Когда это уразумеете, тогда будете судить, что и как христианам судить подвластно, а что и как судить не стоит.
Желаю Вам стяжать Святого Духа без которого никто не только не поймёт Писаний, но и извратит их до неузнаваемости.

- - - - - Добавлено - - - - -

Значит к чему и от кого мы только не слышали Вы прибавляете еще чуть-чуть

Совершенно верно и мой голос вливается в голос Церкви.

[Сергей Божий]

Безрассудство в христианстве неприемлемо, не уподобляйтесь.
Господь запретил христианам судить судом лукавым, лицемерным, а призвал христиан к судам праведным. Когда это уразумеете, тогда будете судить, что и как христианам судить подвластно, а что и как судить не стоит.
Желаю Вам стяжать Святого Духа без которого никто не только не поймёт Писаний, но и извратит их до неузнаваемости.

Другог человека судить нельзя. Себя судить можно, даже нужно. Где Господь заповедал в Новом завете судить другог?

[Семён Семёныч]

Значит к чему и от кого мы только не слышали Вы прибавляете еще чуть-чуть

Неужели тому же св. Стефану следовало бы просить прощения у синедриона, за то что на грех на вел? Иоанну у Ирода и Иродиады? Лазарю у богача?

Странно, с чего вдруг такой вывод?
Разве я говорил о всепрощении, разве не указывал на то, что у нас есть власть не только прощать грехи, но и оставить на грешнике?
Если верующий уразумел, осознал, что из - за его паскудства согрешил ближний, который стал ему врагом, то не должен ли коленопреклоненно испросить прощения у ближнего своего, который стал ему врагом?

- - - - - Добавлено - - - - -

Другог человека судить нельзя.

Скажи это Христу, пусть пересмотрит Своё учение.

[Сергей Божий]

Странно, с чего вдруг такой вывод?
Разве я говорил о всепрощении, разве не указывал на то, что у нас есть власть не только прощать грехи, но и оставить на грешнике?
Если верующий уразумел, осознал, что из - за его паскудства согрешил ближний, который стал ему врагом, то не должен ли коленопреклоненно испросить прощения у ближнего своего, который стал ему врагом?

- - - - - Добавлено - - - - -

Скажи это Христу, пусть пересмотрит Своё учение.

Так что пересмотреть нужно?
Это пока пустые слова. Процитируйте, посмотрим в контексте и все станет ясно. Или уже видите слабость своих аргументов?

[Семён Семёныч]

Так что пересмотреть нужно?
Это пока пустые слова. Процитируйте, посмотрим в контексте и все станет ясно. Или уже видите слабость своих аргументов?

Могу сказать только одно, тебе безрассудному рано ещё лесть в теологию с твоей кривологией.

[ЯОлег]

Всем ли надо прощать?
Всем привет! я православная, новоначальная.
Хочу обсудить, всем ли надо прощать или только тех, кто просит прощения?

Да, всем. Потому что в этом истинная Божия любовь, жертвенная и всепрощающая. Но плотским людям это трудно вместить, потому что они ещё плотские, от мира сего; а значит и пребывают во власти греха, страстей, похотей, одним словом - диавола. Обретается всепрощение Божией любви с рождением свыше, когда человек освобождается от власти греха и рабства диаволу, возрождаясь из твари ветхой в чадо Божие, не от мира сего. Жаль только, что не многие это возмогут, а ещё более и сами не захотят.

[Эрик]

Странно, с чего вдруг такой вывод?
Разве я говорил о всепрощении, разве не указывал на то, что у нас есть власть не только прощать грехи, но и оставить на грешнике?
Если верующий уразумел, осознал, что из - за его паскудства согрешил ближний, который стал ему врагом, то не должен ли коленопреклоненно испросить прощения у ближнего своего, который стал ему врагом?

Вывод такой по причине того как Вы будто говорили, что если против кого согрешили, то тому для прощения согрешившего надлежит просить прощения у согрешившего, за то что на грех навел:

Если кто - то хочет простить своего обидчика, попросите у него прощения, за то, что именно вы стали соблазном для его греха в отношении вас и просите непрестанно, пусть тот, кто против вас согрешил простит вас и ваше негодяйство.

Прозвучало так, как будто это всегда так надо делать и поэтому св.Стефану якобы следовало говорить "простите, что высказал вам правду! и это стало поводом вам грешить".
Но может Вы не всегда так делать предлагаете, а только если "верующий уразумел, осознал, что из - за его паскудства согрешил ближний"? Мол, осознал, что из-за его негодяйства, тогда проси прощения за негодяйства, а если не изза его негодяйства, то и не проси? Поэтому св. Стефану все же не надо было просить прощения у побивающих его камнями, может так у Вас получается?

[Эрик]

Да, всем. Потому что в этом истинная Божия любовь, жертвенная и всепрощающая. Но плотским людям это трудно вместить, потому что они ещё плотские, от мира сего; а значит и пребывают во власти греха, страстей, похотей, одним словом - диавола. Обретается всепрощение Божией любви с рождением свыше, когда человек освобождается от власти греха и рабства диаволу, возрождаясь из твари ветхой в чадо Божие, не от мира сего. Жаль только, что не многие это возмогут, а ещё более и сами не захотят.

Всепрощение зла и бессовестных по осознанному выбору без их покаяния не имеет ничего общего с Божьей любовью. Это скорее вседозволенность, которую предлагает чадам своим сатана вместо любви. Бог же зло ненавидит - кто этого не знает, тот в опасности.

[Семён Семёныч]

Вывод такой по причине того как Вы будто говорили, что если против кого согрешили, то тому для прощения согрешившего надлежит просить прощения у согрешившего, за то что на грех навел:



Прозвучало так, как будто это всегда так надо делать и поэтому св.Стефану якобы следовало говорить "простите, что высказал вам правду! и это стало поводом вам грешить".
Но может Вы не всегда так делать предлагаете, а только если "верующий уразумел, осознал, что из - за его паскудства согрешил ближний"? Мол, осознал, что из-за его негодяйства, тогда проси прощения за негодяйства, а если не изза его негодяйства, то и не проси? Поэтому св. Стефану все же не надо было просить прощения у побивающих его камнями, может так у Вас получается?

Не хочу толочь пустоту в
ступе, много пишите и всё бестолку, я никогда и никому и нигде не говорил о всепрощении, наоборот, раз за разом утверждаю Христово, дана нам власть от Христа прощать грех и оставлять грех, и чего спрашивается устраивать танцы с бубнами вокруг этого свидетельства?

[Эрик]

Не хочу толочь пустоту в
ступе, много пишите и всё бестолку, я никогда и никому и нигде не говорил о всепрощении, наоборот, раз за разом утверждаю Христово, дана нам власть от Христа прощать грех и оставлять грех, и чего спрашивается устраивать танцы с бубнами вокруг этого свидетельства?

Ну не Вашей бы корове мычать про "пишете и все без толку". Вы было стали давать рекомендации, как надо просить прощение у того, кто сам прощение не просит, но как Вам указали на странное, раскапризничались, стали топать ножками. Тогда выходит, что те Ваши рекомендации были пустым трепом.

[Семён Семёныч]

Ну не Вашей бы корове мычать про "пишете и все без толку". Вы было стали давать рекомендации, как надо просить прощение у того, кто сам прощение не просит, но как Вам указали на странное, раскапризничались, стали топать ножками. Тогда выходит, что те Ваши рекомендации были пустым трепом.

Быстро Вы перешли с духовного на душевное с душевного на плотское. Не интересно ни разу, однако где - то я с Вами уже встречался и мне думается не раз и не два.
Скучно.

[Эрик]

Быстро Вы перешли с духовного на душевное с душевного на плотское. Не интересно ни разу, однако где - то я с Вами уже встречался и мне думается не раз и не два.
Скучно.

Вы сначала говорите пустое, потом когда выясняется, что это пустое, начинаете капризничать. "Скучно" видите ли ему. Зря решили, что это Вас развлекают.

[Семён Семёныч]

Вы сначала говорите пустое, потом когда выясняется, что это пустое, начинаете капризничать. "Скучно" видите ли ему. Зря решили, что это Вас развлекают.

Всего доброго Эрик, утомили клоны.
Жаль.