Искусные в том, чтобы не участвовать в ересях, как в делах тьмы.
О том, как это сделать см выше в постинге о теоэстетике.
https://teolog.club/showthread.php?1...ll=1#post54102
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Да, бывало
Нет, такого не бывало
Очень и очень редко
Да, и даже очень часто
Искусные в том, чтобы не участвовать в ересях, как в делах тьмы.
О том, как это сделать см выше в постинге о теоэстетике.
https://teolog.club/showthread.php?1...ll=1#post54102
Менялось ли у Вас понимание по каким-то вопросам в результате общения на форуме?
Да, безусловно, без греха в слове и деле только Бог.
Снимок1755.jpg
опции голосования не решают главного вопроса - о том, целесообразны ли "разномыслия" или нет, потому что изменение мнения в процессе дискуссии на форуме не означает, что это изменение адекватно истине
более того, как правило, в дискурсах подобного рода изменения мнения в большинстве случаев происходит под влиянием харизматической личности, которая преследует цели самоутверждения
то есть, даже если и изменённое мнение было ошибочным, никто не застрахован в том, что новое мнение будет правильным
и на любое изменённое мнение найдётся мнение другого человека, который с этим мнением не будет согласен - и проблема разномыслия не будет устранена
Конечно бывают. Это харизматические личности, которые могут аргументированно и доходчиво отстаивать свои еретические тезисы в дискурсах с другими людьми. Но не таких искусных еретиков имеет Павел ввиду, говоря об открытии искусных. Не для того разномыслия, чтобы через них ересь утверждалась, а для того, чтобы осознав саму пагубность разномыслия истинно искусные во Христе вышли из такого формата общения, где не могут не быть разномыслия.
Среди еретиков выискиваются истинные или среди истинных выискиваются еретики?
Я всегда полагал, да сейчас так же полагаю, что Павел написал про искусных в еретичестве. Как и Иоанн писал:
[1 Ин.2:19] Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
Синодальный перевод благословлен РПЦ для домашнего чтения.
В данном случае, Синодальный перевод более точно передаёт смысл.
Очень приятно, что Вы интересуетесь армянским языком и даже пытаетесь меня поправлять, но в армянском языке слово "ересь" , в полном смысле этого слова, значится другим словом, похожим на греческое:
перевод слова.JPG
Как говорится, Omnia fluunt, omnia mutantur - Всё течет, все изменяется, - в том смысле, что человек растёт и развивается на всех уровнях, учится и набирается опыта, а мы имеем дело с Богословием, познанию которого нет предела.
Это, конечно, касается тех людей, которые стремятся к духовному росту.
Такого вопроса и не ставилось, но Вы утверждали, что люди не меняют своего мнения, и не могут прийти к единомыслию, не так ли?
Вообще-то, по умолчанию подразумевается, что люди дискутирующие - полностью вменяемы и способны сравнить мнения участников со сказанным в св. Писании или учении Церкви.
А почему я должен считать это Ваше мнение правильным?
Речь идёт о отдельных людях, а не о всех людях на планете подряд.
Бог не райсобес и получить может только тот, кто работает над собой по пути указанному Свыше. Духовное развитие не колбаса и не раздаётся Свыше. В потенции в человеке заложенны большие резервы и предопределено назначение его, которое раскрывается в работе над собой. Совершенно верно пишите. Людей , которые не сомневаются много. Каждый психически нормальный сомневается и испытывает чувство опасности в условиях неопределенности. А единомыслие Свыше между людьми , на мой взгляд не раздаётся. Само мышление это процесс существования духа человека и двух одинаковых процессов мышления быть не может. Могут быть единомышленники, которые мыслят над одними и теми же проблемами, но их мышление будет отличаться.
Последний раз редактировалось Евгений; 20.01.2023 в 16:59.
В результате общения с участниками форума Бог мне открывал кое что новое в понимании некоторых вопросов.Менялось ли у Вас понимание по каким-то вопросам в результате общения на форуме?
Так что форумы полезны, если не ругаться ни с кем.
Звучит просто как клише мира сего. А принцип толерантности к любому чужому мнению и вере - и вовсе как мерзость и сатанизм. Ведь Библия однозначно говорит, что Бог определенные мнения и вещи ненавидит. Например, язык лживый и коварное сердце. Как же можно относится толерантно к тому, что Бог ненавидит? Как Библия учит относится ко злу это наверное отдельная тема.
А вот возвращаясь к единомыслию - мировоззрение человека очень важная его часть, как будет существовать хоть одна благая семья без единомыслия? Господь говорит "всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит".
Сообщение от Эрик
Стахий молится за тех, кого считает прощаемыми, за кого сам считает молиться возможным, то есть не за тех, чьи грехи бы считал ко смерти в огненном озере.
-------------------
Вы хоть понимаете какой алогичный бред сейчас несёте?
Церковь, согласно Вашему вопиющему алогизму молится за пребывающих во аде, но эти души пребывающее во аде за которые молится Церковь оказывается грешили грехами не к смерти....
А как эти души в ад попали, если грешили грехами не к смерти?
Не понятно, почему для Вас целесообразность разномыслий под вопросом. Сказано ведь, что им надлежит быть. Значит - они бывают сообразны цели (в значении возможности содействия). Они не цель, так как целью является единомысленность во Христе, "да будут все едино". Но могут быть средством продвижения к цели.
Исправить ошибку, которая произошла в начале. О которой произошло много богов....
Апокриф от Иоанна в помощь.
Апокриф Иоанна - Библиотека Наг-Хаммади на русском языке - Русская Апокрифическая Студия (fullweb.ru)
Разве молоко с твёрдой пищей смешивают? Хотя и Библии есть намеки, но не все этого видят.
А ты, друг, что видишь здесь?
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо....
Powered by vBulletin® |