Так святы не своей же праведностью, оправданы ведь Христовой Праведностью и имеют дар Духа Святого для освящения. А так, Апостол называет христиан святыми, которым пишет свои Послания, смотри: 7-й стих Послания к Римлянам, 2-й стих Первого Послания к Коринфянам. По протестантизму, это не твоя святость, оправдываешься ты не сам собою, а исключительно Жертвой Христовой, которая тебе вменяется в оправдание, и тебе даруется благодать Духа Святого для твоего освящения. И эта, то есть, освящающая праведность, которая уже внутренняя, в отличии от внешней оправдывающей, она тоже не твоя, но дар.