Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Только там контекст проповедь Евангелия - "Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас" (Ин. 20:21). Простятся грехи тому, кто примет Евангелие, останутся грехи на том, кто не примет. Не было ещё исповеди, когда человек исповедуется перед священником, а было - "покайтесь и да крестится каждый из вас для прощения грехов" (Деян. 2:38), об этом Ин. 20:23. Апостолы выступают свидетелями Благой Вести, что каждому, кто примет Христа, будут прощены грехи. Апостолы лишь объявляют, на каких условиях можно получить прощение грехов, и если эти условия не принимаются, грехи не будут прощены. Некоторые люди раскаиваются в грехах и принимают Господа Иисуса, Апостолы уполномочены сообщить им, что их грехи прощены. Кальвин, комментируя эти слова Евангелия, пишет: "Не исповедников назначает здесь Христос, исследующих нашептанные им грехи, но звучных евангельских провозвестников, запечатлевающих в сердцах благодать обретенного Христом Искупления".
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 04.02.2023 в 01:52.
Такой же смысл и в Евангелии от Матфея. Ключи Царства Небесного, это Евангельское Учение, что проповедующие Евангелие, возвещают Весть о прощении. Власть вязать и решать, разъясняется Самим Христом, что проповедью Евангелия, проповедующие, либо открывают путь в Небо, либо закрывают. Потому что те, кто принимает проповедь Евангелия, им двери в Небо открыты, а те, кто не принимает эту проповедь, те остаются за пределами спасения.
Бог может всё.
Только надеяться на ослицу и другие эстраординарные ситуации, это искушать Бога!
Как поступает Бог с искусителями напоминать надо?
Был один такой самый умный, который шептал на ухо:
Написано же, что не преткнёшь ногу свою о камень и Ангелы понесут тебя, поэтому прыгай с крыла Храма.
Или пусть осёл тебе грехи отпускает и напутствует.
Было же такое?
Было.
Чем ты хуже?
Прыгай.
Последний раз редактировалось Григорий Р; 04.02.2023 в 05:04.
Ды, Вы искушаете Бога очень серьёзно, когда напираете на "прямое повеление Бога" (Ваши слова) которое сами же не исполняете. "Признавайтесь друг перед другом в проступках" - Вам уже многократно напомнили сегодня, что Ваш иерей не исповедуется Вам взаимно, и если "прямое повеление Бога" не исполняете то как избегните-то?
Конечно, спасение - это хорошо, и весть о том, что оно возможно - благая. С этим же все согласны и никто не спорит. Речь как я пояснял и ранее идет о том, что за такие "уже спасенные". Как это они собираются диктовать Всемогущему Богу, что он как бы теперь обязан их простить на Страшном Суде своем, просто потому, что они так порешили. И насколько "уже спасенные" близки к Лютеру, тезис 30 которого подчеркивает обратное, что
30. Никто не может быть уверен в истинности своего раскаяния и - много меньше - в получении полного прощения.
Вот о чем речь-то идет (не считая небольшого флуда).
Вы ещё и иерархию установленную Богом отвергаете?
Иерей-пресвитер согласно Евангелию приходит по просьбе болящего и совершает над ним обряд миропомазания, над болящим, предварительно выслушав исповедь, потому что связь болезни и греха неразрывна.
Болящий исповедуется пресвитеру, которого призвал или к которому пришёл.
А не наоборот!
Это мы ходим к ним лечиться.
Церковь это наша лечебница. Пресвитер или иерей не может прийти к каждому болящему, поэтому болящие приходят сами.
А пресвитер, чувствуя немощи, призывает пресвитера или иерея постарше, ибо многое может молитва праведника, и тот отпускает грехи.
Вы из какой конфессии?
Искушать и подвергаться искушению это разное. Искушать, т.е. испытывать Бога нельзя. Да и бесполезно это. Бог неискушаем.
Приведу пример такого искушения. Вот, к примеру, прочитал некий абстрактный Эрик, что ослы могут людей наставлять и давай искушать Бога - Сделай так, чтобы осел у меня исповедь принял. Ты можешь. А другой с крыши прыгнул. Мол, Господь обещал его внизу поймать. Обещал, значит должен.
- - - - - Добавлено - - - - -
Медицина, она от Бога, так сказано в Писании. Если у тебя есть пожарная лестница, то прыгать с горящего высокого чердака это искушение Бога. Не искушай, спустись по лестнице.
Последний раз редактировалось Григорий Р; 04.02.2023 в 07:25.
Если Бога злом человеческим искусить невозможно, то с чего вдруг Бог возмущается злом человека, приходит в негодование от этого зла, в гнев и даже ярость. Ничего себе не искушается, это от того что Бог не искушается злом Он в ярость входит?
- - - - - Добавлено - - - - -
И для чего тогда нам священники с их миропомазанием и возложением рук, соборование, если любой хирург и терапевт от Бога.
верно,но прощать грехи человеку Господь не каждому разрешил.
Если человек болен,то обращается к врачу.
Можно конечно лечиться у тети Бэллы и дяди Миши,но почему-то идут к врачу.
А грех это тоже болезнь и нужно обращаться к врачу.
А кто врач?
Пастырь.
«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян.20: 17, 28).
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
А Вы вспомните кто в Писании назван клеветником на братий? Клевещущим на верующих день и ночь. Вы ведь ткм же занимаетесь. Прощать грехи может только Бог. Христос воплотившийся Бог, мог прощать грехи. Никто не учит прощать грехи самому себе. Это клевета. Покайтесь , этот грех Вам батюшка отпустить не сможет. Это грех против Духа Святого.
- - - - - Добавлено - - - - -
Врач Христос. Исцелить может только Он. А пастырь только ведет ко Христу, если конечно он настоящий пастырь. А тот кто ведет к себе, тот волк хищный.
но Протестанты это тоже Христианская церковь.
Поймите,людям свойственно искать...заблуждаться,пытаться найти истину,вновь ошибаться.исправлять ошибки,дальше искать....
Абсолютное единство может быть только тогда,когда Господь придет и явит Себя вновь.
А мы с вами говорим о людях которых обратили ко Христу протестанты.
И они тоже наши братья и сестры.
ПС
Повторюсь: в наше тяжелейшее время каждый верующий на вес золота.
И нам давно надо в Духе объединяться,потому что впереди мир Антихриста,мир и сейчас уже полностью антихристов.
И если мы в Духе не будем едины,то нас разобьют по одиночке.
А отдельные разночтения,да пусть будут.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
1-е послание Коринфянам 11:19
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
И опять же, вы приводите слова ап. Павла, обращённые к прихожанам Коринфской Православной Церкви. Протестантов тогда вообще ещё не было, они появились в 16 веке.
И опять же ( почему вы этого не понимаете?) Истина одна! Церковь одна, а не несколько! Церковь возникла в День Пятидесятницы в Сионской горнице! И до сих пор непрерывно существует и будет стоять до скончания века и эта Церковь - Православная и нет никаких других "церквей".
РПЦ МП
Powered by vBulletin® |