Лютер и уже спасенные

[Эрик]

ну как-бы быть усыновленной собственным Сыном это слишком, вы не находите?
Или через собственного Сына.....
Это какой-то оксюморон.

Удивляться этому не приходится, потому что ведь не обычный Сын этот, а Сын Божий, Единородный, который от Бога рожден прежде всех век, согласно символу веры нашему. И она Его, уже рожденного от Бога, рождает во плоти человеческой. В обычных ситуациях рожденного сынишку уже не рождает мама, то был бы оксюморон. А здесь - не обычный, уникальный, Единородный случай. В котором нет ни оксюморона ни парадокса, впрочем если что-то и остается подобное абсурду для рассудочного уровня восприятия, то затруднение разрешается в духовном взгляде, верой.

[Miriam]

Удивляться этому не приходится, потому что ведь не обычный Сын этот, а Сын Божий, Единородный, который от Бога рожден прежде всех век, согласно символу веры нашему. И она Его, уже рожденного от Бога, рождает во плоти человеческой. В обычных ситуациях рожденного сынишку уже не рождает мама, то был бы оксюморон. А здесь - не обычный, уникальный, Единородный случай. В котором нет ни оксюморона ни парадокса, впрочем если что-то и остается подобное абсурду для рассудочного уровня восприятия, то затруднение разрешается в духовном взгляде, верой.

на самом деле усыновление Сыном Матери всегда будет выглядеть как оксюморон.
Или вы устанавливаете новый догмат - усыновление Сыном девы Марии.

[Эрик]

на самом деле усыновление Сыном Матери всегда будет выглядеть как оксюморон.
Или вы устанавливаете новый догмат - усыновление Сыном девы Марии.

Для мира оксюморон. А для верующих никак не оксюморон. Усыновление стало возможным только при наступлении полноты времени, и только после рождения от жены. Это не новый догмат, а ап. Павел говорит, послание к Галатам, глава 4.

[Miriam]

Для мира оксюморон. А для верующих никак не оксюморон. Усыновление стало возможным только при наступлении полноты времени, и только после рождения от жены. Это не новый догмат, а ап. Павел говорит, послание к Галатам, глава 4.

То есть усыновление девы Марии Сыном это уже догмат всем известный?

[Денис Васильевич]

....

1) Книга: "Об истинном христианстве. Второе издание" - Иоганн Арндт. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-04-171362-1 | Лабиринт

2) Книга: "Путь истины" - Герхард Терстеген. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-04-171360-7 | Лабиринт

3) Книга: "Жизнеописание. Избранные письма" - Герхард Терстеген. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-89816-189-7 | Лабиринт

4) Пастор Иоганн Кристофф Блюмгард. История одной жизни (Фридрих Цюндель) — купить книгу с доставкой в интернет-магазине «Читай-город». ISBN: 978-3-87667-432-2 — 2790380

5) Реальности веры Базилея Шлинк / Христианский интернет-магазин: приобрести книги и сопутствующую атрибутику с доставкой по России и зарубежью

Советую познакомиться с протестантизмом через эти книги.

[Эрик]

То есть усыновление девы Марии Сыном это уже догмат всем известный?

Что это за такой отдельный догмат? Это не новый догмат, а просто Вы не видели, а вот смотрите. Нет имени другого под небом, данного человекам, которым надлежит спастить, кроме Иисуса Христа. По плоти же Иисус Христос родился от Богородицы. До того, как родился от жены, усыновления еще не было дано людям. - Это же все не нечто новое, а все это известно (кому известно, осознано и кто не запамятовал). Таким образом, пусть не покажется это странным, но Богородице, да, после рождения Сына, надлежит спастись рождением свыше, в Сына. Новым был бы какой то догмат, что она якобы спасается каким-либо иным путем, и такое было бы ересью.

[Miriam]

Таким образом, пусть не покажется это странным, но Богородице, да, после рождения Сына, надлежит спастись рождением свыше, в Сына. Новым был бы какой то догмат, что она якобы спасается каким-либо иным путем, и такое было бы ересью.

хе-хе...а про кого это сказал Апостол Павел:



14 и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление;
15 впрочем, спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

1-е послание Тимофею 2 глава

[Эрик]

хе-хе...а про кого это сказал Апостол Павел:



14 и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление;
15 впрочем, спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

1-е послание Тимофею 2 глава

Что за странные шутки и хихикания? Для женщин нет каких-то альтернативных или особых способов спасения, а они те же самые, как и для всего человечества. Не самим по себе чадородием женщины спасаются. Вот это был бы новый догмат и ересь. А спасаются именем Иисуса Христа, и верою и любовью, рождаясь же от воды и Духа - и святостью (от Бога) и целомудрием (от воды). Особенность же чадородия реферирует к сказанному в книге Бытия, как жена прельстилась, то жене и тяготы чадородия. Это о всех женщинах сказано.
А вот возвращаясь к теме Богородицы, согласны ли Вы, что ей надлежало рождаться свыше, через то самое усыновление, о котором говорит Павел в послании к Галатам?

[Юханна]

Дионисий.Только не надо фотки 100 летней давности постить.

[Григорий Р]

Дионисий.Только не надо фотки 100 летней давности постить.

Первой фотографии 200 лет.
Надо Дионисию ставить более чёткие условия.