Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Я смутно понимаю как там все устроено.Я понимаю,что когда количество Святых достигает какого-то минимального значения,то кирдык происходит сам собою.Как закон всемирного тяготения,есть и какой-то не понятный мне духовный закон.Мир так устроен...
- - - - - Добавлено - - - - -
Ну я же,хотя бы минимально, верующий человек и верою я понимаю,что ничего у него не получится.
Скажите...а зачем вам это надо? Вот если для общего обзора? А ведь для души - пищи ноль, ничего на даёт, как например молитва.
А я вот " вдарились" в изучение истории Церкви, очень много на эту тему пишут, но я беру инфу только от православных священников и беспристрастных учёных, спец в этой области.
РПЦ МП
Проблема в том, что человек может писать за любую конфессиональную сторону, православный за православную, католик за католическую, протестант за протестантскую. Это как со мной, например, я в такой-то день увлекаюсь такой-то конфессией и я пишу за неё, пишу мощно, аргументированно. Сегодня могу обосновать одну конфессию, а завтра другую, в зависимости от моих предпочтений на тот или иной день. Вот вы пишите, что берете инфу от православных священников, но если они беспристрастны, они для вас Инна будут либеральны в своих взглядах. Беспристрастно подходят: игумен Петр (Мещеринов), объективно признавая духовность инославных христиан, очень свободных взглядов архимандрит Феогност (Пушков), священник Филипп Парфёнов, протоиерей Константин Пархоменко. Таковым был протоиерей Александр Мень. Всё это как правило интеллигенция в среде духовенства. Беспристрастны православные священники, которые честно заявляют о благодатных границах Церкви, что этот вопрос не имеет решения.
Ну и с протестантизмом не так всё просто, это не сектанты в привычном нам понимании. Разбомбить всяких там харизматов, не сложно, они вообще оторваны от исторических корней, но лютеранство допустим, это традиционное христианство, это реформированные католики, институциональная церковь, которые не рвали с Преданием Церкви, а только лишь реформировались. Лютеране прекрасно учат о Таинствах, о Церкви в сакраментальном ее понимании. Лютеране Ингрии и СЕЛЦ, которые у нас в России, кроме того, имеют техническую преемственность епископского рукоположения от скандинавской линии лютеранства, через прибалтов. ЕЛЦАИ получали преемственность от старокатоликов. Хотя епископское преемство для лютеран непринципиально. И вы Инна ведь читаете сообщения в группе "Сектантство и протестантизм" там есть лютеранин Михаил Власов, он глыба, его там никто не переплюнул из православных в полемике. Он является катехизатором. Ну и вы не читали и не общались на католическом форуме с лютеранином Николаем Вилоновым, тот вообще интеллектуальная мощь.
Вот, вот. Вы тяготеете к философствованию, признаете интеллект и начитанность. А в христианстве всё просто. Поэтому с такими требованиями вы скорее всего никогда не вернётесь обратно в лоно Православной Церкви, а будете " на стороне далече" выбирать среди тысячи конфессий которая " по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху". В итоге вы себе такую и выберете. К сожалению, в Православие вам путь закрыт, это видно даже мне.
РПЦ МП
Меня этим не проведешь. Я ведь понимаю, что вы вполне возможно сможете на языках помолиться без всякой к этому преграды. То есть, это никак не решит проблему спора об истинности вашей или позиции Юханны. Может не решить, потому что ваша молитва на языках, может быть и не бесовским влиянием, и не даром свыше. Тогда как вы друг другу что-то докажите? А если и даром свыше, от Бога, то ведь тоже ничего не докажите, ведь невозможно проверить, что это от Бога, если вы помолитесь возле мощей. Но вот если вы не сможете, или проявится одержимость, то прав будет Юханна, и я его взгляд допускаю с малой долей вероятности. Но может быть и так, что ваша молитва на языках, итак будет похожа на одержимость, и чего-то ожидать сверх этого большего, подтверждающего позицию Юханны, не придется, потому что ваше моление на языках итак может быть похожим на то, что опасается Юханна. Ну и я не ревнитель как Юханна, я вполне допускаю, что дух в харизматах и пятидесятниках может быть не Божьим, но я вполне спокойно отношусь к христианам других конфессий и деноминаций, да и сам тяготею к протестантизму, то есть, я не ревнитель какой-то одной конфессии, поэтому мне не надо предлагать договор, как православному ревнителю Юханне.
Powered by vBulletin® |