Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Евсевий Кесарийский
История Церкви
Рождение Церкви произошло в обычной комнате самого обычного дома в городе Иерусалима, где прежде Господь установил Тайную Вечерю, а не в храме, как могут подумать некоторые. При молитвенном состоянии собравшихся апостолов в День Пятидесятницы сошёл на апостолов Дух Святой.
Этот день и признано именовать днём рождения Церкви.
Одним из первых даров Духа Святого стал дар говорения языками, что и явили апостолы всем бывшим в Иерусалиме представителям из разных народов.
В Деяниях говорится о том, что ап. Пётр был старшим из апостолов, поэтому возникает вопрос, что означает это старшинство ап. Петра?
https://www.youtube.com/watch?v=SyWsiGp9ytM
Вопрос второй.
Кто находился в горнице, когда на собравшихся сошёл Дух Святой?
В предыдущей главе говорится, что в горнице на молитву собирались самые преданные Христу ученики.
Деяния апостолов 1 глава
12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми жёнами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
Дух Святой сошёл на всех присутствующих в горнице, как на мужчин так и женщин или только и исключительно на апостолов?
Вопрос третий.
Что это значит, Иисус Христос прияв на Себя обетование Святого Духа, излил Его на Церковь?
Разве Дух Христов не являлся Духом Святым, Духом Истины, зачем Ему надо было ещё принимать на Себя Духа Святого, Духа Истины, разве Сам от Себя Он не мог излить этого Духа, которым по сути и являлся?
А где в Деяниях говорится "старший из апостолов"? Говорится однако, что ап. Петр "возвышал голос свой и возглашал", разъясняя мужам Иудейским и всем живущим в Иерусалиме, что теперь происходит. Они в свою очередь тоже обращались к "Петру и прочим апостолам". То есть, по существу старшинство проявлялось в первенстве в миссионерстве.
Отсюда: https://predanie.ru/book/73506-cerkovnaya-istoriya/
Сочинение епископа Кесарийского очень интересно, но читать его следует внимательно и с крайней осторожностью. Особенно это касается православного читателя, поскольку Евсевий был уклонистом в арианство и в этом смысле некоторые его суждения сомнительны. Тем не менее, читая его труд, узнаешь массу нового и даже неожиданного. Так что приятного чтения!
Скажите пожалуйста, если Вы читали Евсевия Кесарийского, что неожиданного узнали, читая его труд? Не встретили ли чего-то, противоречащего Св. Писанию?
Я не отрицаю, что прихожу сюда пообщаться. Но совсем ни о чем говорить, мне не интересно. Если у вас есть реальные аргументы, то мне не понятно почему вы не хотите их высказать. Возможно это связано с тем, что это не совсем реальные аргументы, и вы мне предложите просто поверить, потому что вы верите так. Но в этом случае, я готов поверить только если это есть в Писании, не противоречит духу Нового Завета (это важно), или в этом есть здравый смысл (в последнее верить обычно не нужно).
Если вы все равно не хотите предоставлять аргументы, то зачем мы продолжаем общаться?
Это говорится в истории Церкви Евсевия Кесарийского, поэтому и спрашиваю.
https://www.youtube.com/watch?v=SyWsiGp9ytM
Вы их ( аргументы) не воспринимаете. С некоторых пор я общаюсь с людьми, действительно, интересующимися, но такие попадаются всё реже. Вас я достаточно хорошо изучила, как и других форумчан, с вами если общаться, то только шутливой манере.
- - - - - Добавлено - - - - -
Вот вы прочитаете, точно так же найдете для себя массу неожиданного, откроете наконец для себя, что Церковь одна и она Православная.
РПЦ МП
Церковь Едина, и она - Тело Христово. Познакомьтесь с Еванелием от Иоанна или хоть послания Павла, чтобы узнать наконец что такое Церковь и уверовать.
Ну а Евсевия-то Кесарийского Вы читали? Ведь не читали. А если читали, то как относитесь у его воззрениям на спора апостолов об иудейских обычаях?
Если вы говорите про мои ответы вам, то конечно я не вижу там никаких аргументов. В основном ваш текст построен на вашей высокомерной оценке собеседника, где говорится о том, что все вокруг вас до вас не доросли... потому по серьезному с нами общаться, вам западло... (удивительно то, зачем вы вообще отвечаете).
Но здесь это только у вас я наблюдаю.
Вот видите, как вы всё криво понимаете? Все еретики таковы. Если истина вам недоступна для понимания, вы начинаете обвинять в высокомерии, какие-то личные обиды у вас возникают. Это ещё раз говорит о том, что вы - плотские и вам не дано. "Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может."
РПЦ МП
Powered by vBulletin® |