если говорить о спасении в общем, то не верен ни первый вариант, ни второй, ни третий.
спасение не получают поэтапно.
спасение нельзя получить повторно.
процесс единовременным быть не может.
для рассуждения используем Писание, в котором мы читаем, что апостол Павел пишет ефесянам:
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
не от дел, чтобы никто не хвалился
Ефесянам 2:8-9
были ефесяне
в этот момент спасены? - однозначно! и получили они это спасение 1) по благодати Бога 2) по вере 3) приняли это спасение как дар.
то есть, делаем вывод - человек уже при жизни может получить спасение.
но апостол продолжает свою мысль в другом послании:
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца
Евреям 3:14
стоит слово
если означает, что спасение можно и потерять. и для этого нам дано освящение слова и Святого Духа.
по этому слова
«на данный момент можно сказать» прозвучали верно в свете учения о спасении.