Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
Привет всем!

Христос, обращаясь к книжникам и фарисеям, называет их, в том числе, лицемерами, змиями, порождениями ехидниными, безумными и др. достаточно резкими словами, несущими отрицательную коннотацию (см мт 23:15, 17, 37 и др).

Вопрос темы:

Почему при обличении Христос употребляет подобные слова только в обращении к группам лиц, но никогда - к одному какому-то конкретному лицу, к конкретному книжнику или фарисею?

Почему, в частности, слово "безумные" употребляется Христом в обращении к группе лиц (Безумные и слепые! мт*23:19), но, с другой стороны, Христос учит, чтобы слово "безумный" не употреблялось в отношении одного человека?

кто же скажет брату своему: „рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный ", подлежит геенне огненной. (мт5:22*)
Да, но что Господь вкладывал в слово "безумные" говоря им такие слова? Он знал сердце каждого и что в них находится и Ему не нужно было что-то свидетельствовать о человеке, ибо Он Сам знал что в человеке. И если Он кому-то говорил "безумные", а кому-то "подлинный израильтянин", то Он знал, что Он говорил.
А что мы? Мы можем только догадываться и гадать на кофейной гуще или на бобах о человеке, где наше незнание о нем может навредить нам самим, если мы кого-то будем называть "безумным", а он окажется совсем не тем. Где и на Него тоже говорили, что Он безумствует.
[Ин.10:20] Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?

[1 Кор.2:14] Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Где сводится всё к тому, что безумствующий человек, человек водимый нечистым духом, духом заблуждения.

[1 Кор.4:5] Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.