Начало.

[секундант]

С чего началось творения.

Начало творения было сотворение неба и земли, по Писанию.

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Быт.1:1,2)

Тогда свет не может быть началом творения, так как написано в начале Бог сотворил небо и землю.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
(Быт.1:6-8)

Первый день получается не день творение, но иное. Я считаю первый день это рождение Слова которое сказало в начале да будит свет, и через эти слова стало Слово у Бога.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)

Самое начало в начале было рождение Сына Божьего.

[Эрик]

Однако,

Ин 1:3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Следовательно, чрез Слово и земля и небо начали быть.
Сын от Отца рожден "прежде всех век". Рождение Его от Отца - прежде начала творения.

[Dakot]

С чего началось творения.

Начало творения было сотворение неба и земли, по Писанию.

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Быт.1:1,2)

Тогда свет не может быть началом творения, так как написано в начале Бог сотворил небо и землю.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
(Быт.1:6-8)

Первый день получается не день творение, но иное. Я считаю первый день это рождение Слова которое сказало в начале да будит свет, и через эти слова стало Слово у Бога.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)
...

"Слово" в (Иоан.1:1) - это то, что мы сейчас называем "Идея".
В Бытии поэтапно описан процесс материализации идеи (Творение).
Безвидная "пустая" земля во тьме над бездною - это то, что мы сейчас называем пространственно-временной континуум.

В таком понимании всё становится на свои места.

[Юханна]

1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Небо-мир Ангелов
Землю-вещество

[секундант]

Однако,

Ин 1:3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Следовательно, чрез Слово и земля и небо начали быть.
Сын от Отца рожден "прежде всех век". Рождение Его от Отца - прежде начала творения.

Первый день был день рождения Сына, Слово которое было у Бога сказало первые слова: да будет свет.

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
(1Иоан.1:5)

И как мы видим первые слова Сына знаменуется не только Его рождение , но и тем что Сын выбрал Бога словами: да будит свет.

[секундант]

"Слово" в (Иоан.1:1) - это то, что мы сейчас называем "Идея".
В Бытии поэтапно описан процесс материализации идеи (Творение).
Безвидная "пустая" земля во тьме над бездною - это то, что мы сейчас называем пространственно-временной континуум.

В таком понимании всё становится на свои места.

Ваша профессия мне не известна.

- - - - - Добавлено - - - - -

Небо-мир Ангелов
Землю-вещество

Так мало написали.

[Попутчик]

С чего началось творения.

Начало творения было сотворение неба и земли, по Писанию.

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Быт.1:1,2)

Тогда свет не может быть началом творения, так как написано в начале Бог сотворил небо и землю.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
(Быт.1:6-8)

Первый день получается не день творение, но иное. Я считаю первый день это рождение Слова которое сказало в начале да будит свет, и через эти слова стало Слово у Бога.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)

Самое начало в начале было рождение Сына Божьего.

Друг, через молоко не познать. Тут нужна твердая пища.

[секундант]

Друг, через молоко не познать. Тут нужна твердая пища.

Можно и по твёрже.

Первый день был день рождения Сына, Слово которое было у Бога сказало первые слова: да будет свет.

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.(1Иоан.1:5)

И как мы видим первые слова Сына знаменуется не только как Его рождение , но и тем что Сын выбрал Бога словами: да будит свет.

Некоторые может путают свет который был в первый день, со светом который мы видим. Свет фотоны созданы в четвёртый день.

[Попутчик]

Можно и по твёрже.

Первый день был день рождения Сына, Слово которое было у Бога сказало первые слова: да будет свет.

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.(1Иоан.1:5)

И как мы видим первые слова Сына знаменуется не только как Его рождение , но и тем что Сын выбрал Бога словами: да будит свет.

Некоторые может путают свет который был в первый день, со светом который мы видим. Свет фотоны созданы в четвёртый день.

Здесь твердая пища.
Библиотека Наг-Хаммади на русском языке - Русская Апокрифическая Студия (fullweb.ru)

[секундант]

Здесь твердая пища.
Библиотека Наг-Хаммади на русском языке - Русская Апокрифическая Студия (fullweb.ru)

Что нибудь по теме размести.

[Dakot]

Ваша профессия мне не известна.

Я переводчик.


Перевожу Библию на язык образованщины.

[Эрик]

Первый день был день рождения Сына, Слово которое было у Бога сказало первые слова: да будет свет.

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
(1Иоан.1:5)

И как мы видим первые слова Сына знаменуется не только Его рождение , но и тем что Сын выбрал Бога словами: да будит свет.

Не могу согласиться. Сын - рожден от Отца, не сотворен. Поэтому св. апостол Иоанн начинает свое Евангелие с уточнения "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Это понимаю так, что в словах "В начале сотворил Бог" уже упомянуто Слово - упомянуто в составе "Бог", что и уточняет ап. Иоанн.
Если предположить что небо и земля не чрез Слово сотворены, то это предположение противоречит Ин 1:3, следовательно такое предположение неверно.

[Попутчик]

Что нибудь по теме размести.

Вот здесь Спаситель рассказал Иоанну по теме.

Апокриф Иоанна - Библиотека Наг-Хаммади на русском языке - Русская Апокрифическая Студия (fullweb.ru)

[Эрик]

Я переводчик.


Перевожу Библию на язык образованщины.

По вопросам этики хромаете. Вот "образованщина" - слово явно оскорбительное. Это у Вас оскорбление личное, направленное на конкретного человека, или оскорбление по отношению к группе лиц?




сообщение редактировано

[пилот]

Первый день был день рождения Сына, Слово которое было у Бога сказало первые слова: да будет свет.

Разве? Мне казалось, несколько иначе! Нам описано сотворение мира видимого и не видимого, но Сын существовал до всего творения и до слова "бе_решит".

[секундант]

Разве? Мне казалось, несколько иначе! Нам описано сотворение мира видимого и не видимого, но Сын существовал до всего творения и до слова "бе_решит".

Написано в начале, означает это начало. Было Слово. Сын рождён Духом и рождение Его было в Слове которое Он произнёс. Так вот я считаю эти слова первыми были: да будит свет.

А то что Сын был у Отца ещё до слова это понятно, как и дети людей до рождения их в родителях находятся. Так и Сын был в Отце.

[Dakot]

Вот "образованщина" - слово явно оскорбительное.
Это у Вас оскорбление личное, направленное на конкретного человека, или оскорбление по отношению к группе лиц?

"Образованщина" - это не оскорбление, не мат, не подцензурная лексика.
Это, скорее, можно перевести как "деклассированный интеллектуал".

[Эрик]

"Образованщина" - это не оскорбление, не мат, не подцензурная лексика.
Это, скорее, можно перевести как "деклассированный интеллектуал".

Да что Вы говорите?! Какой же Вы переводчик, если и такого не знаете:

Значени

1. неодобр., пренебр. или презр. то же, что образованец (также собир.) ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
2. плохое, поверхностное образование; некомпетентность в сочетании с бездуховностью ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Но раз у Вас ни образованщина не оскорбление, ни деклассированный интеллектуал, то можно и Вас так теперь звать-величать, да? Образованщина, скажите пожалуйста, в каком же таком вузе и чему Вас учили, что ныне Вы, да не подцензурно будет сказано, деклассированный интеллектуалл, свое подчеркнуто отношение к другим за оскорбление не считаете? Это же какой то позор!



сообщение редактировано

[пилот]

Написано в начале, означает это начало. Было Слово. Сын рождён Духом и рождение Его было в Слове которое Он произнёс. Так вот я считаю эти слова первыми были: да будит свет.

А до слов "да будет свет" света не было? Тогда не очень ясно, значит рождённого Сына отделили от тьмы, тогда что в данном случае есть тьма?

И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

И увидел Элоhим свет, что он хорош; и отделил Элоhим свет от тьмы. И назвал Элоhим свет днем, а тьму назвал ночью.

Перед сотворением света есть ещё один стих:

Мир был безвидным и необитаем. Мрак покрывал (водную) пучину, а поверхность вод трепетала от дыхания Элоhим.

Написано, что мир был, то есть уже был некий мир, где мрак покрывал водную пучину и даже поверхность вод трепетала...
Если сын ещё по Вашему не был рождён, то как тогда быть с этим описанием?

[секундант]

А до слов "да будет свет" света не было? Тогда не очень ясно, значит рождённого Сына отделили от тьмы, тогда что в данном случае есть тьма?

И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

Вы не поняли. Как читаете Писание. Кто говорит Слово, Сын Божий. Поэтому слова которые сказал Сын: да будит свет. Ибо сказано не мною , но Апостолом.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Иоан.1:1-3)

Слово которое было в начале без слово не могло родится, но Слово было и оно было Богом которое сказало: да будит свет.

Разве вам сложно понять. Когда человек рождается в мир он начинает первое, что делать подавать глас рождения. Так и Сын Бог при рождение Своём сказал, а вернее избрал да будет свет. Бог есть свет. Сын избрал свет, то есть Бога.


4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
(Иоан.1:4,5)