Именно потому, что человек есть образ Божий (Быт. 1:26) его можно назвать иконой. Более того: весь мир природы есть икона замысла и творения Божьего, которая свидетельствует о своём Творце: "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим. 1:20).
Но апостол строго предупреждает, что это рассматривание и почитание не должно переходить в поклонение тварным вещам (ибо здесь уже возникает замена Бога на культ твари, т.е. идолопоклонство).