Которое никогда наряду с каноническими текстами не ставилось, из-за позднего своего написания. Как и послание Климента Римского, которое тоже читалось в церквях, но его не уравнивали с каноническими текстами. Это как Афанасий Великий, который составил перечень канонических текстов и неканонических, но одобренных отцами для чтения оглашаемых. Кстати в этот апокрифический перечень Афанасия, входят Дидахе и Пастырь Ермы. А среди перечня канонических текстов, те тексты, которые мы считаем каноническими.Сообщение от Виктор А.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием