Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
В Царствие без покаяния не попадёшь.Сообщение от пилот
В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Mat*3:1-2*RST)
А покаяние - это о грехах, да, пилот?
17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Mat*4:17*RST)
покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, (Act*3:19*RST)
Ну, нате... вот вам форум - вперед! (об этом и шла речь)
Иисус родился безгрешным. Сыну Божьему не имеющему склонности ко греху, которая передается нам от родителей, не было в этом нужды. Мы все же родились от земных родителей со склонностью ко греху. Мало того, практически все до обращения имели опыт той самой греховной жизни, привычку грешить не задумываясь. А от привычки избавляться не так просто.
пилот, если исповедовать грехи, то от них Бог очищает
а кто не исповедует и думает, что в нём грехов нет, в том нет Божественного Логоса
Снимок72.jpg
Нужен контекст, о чём здесь говорить, о грехах или о Царстве!
Царство - это понятие политическое, вопрос власти из этого и нужно исходить. Если говорить о грехах, то это можно утонуть и вообще, какой смысл выносить грехи в социальное пространство. Спаситель говорил о покаянии как первом шаге к Царству, а не как цели Его прихода. Хочешь знать о своих грехах читай Тору, ведь законом познаётся грех, а вот в чём смысл Царства мало кто понимает.
А в чем тогда было Его искушение? Это первое...
Разве своим действием, нам Иисус не приобрел ту же природу (не избавил от греха)?
Что имеется ввиду под склонностью ко греху?
Вы говорите о грехах, исповедуете, так и хорошо, а дальше что! Судя по Вашей настойчивости в призыве всё человечество исповедывать свои грехи, Вы от своих уже избавились, тогда Вам самое время приступить к познанию Царства и не топтаться на месте повторяя одно и то же.
О Царстве! О Царстве! О Царстве! (надо говорить о Царстве! говоря об одном умаляешь другое)
пилот, у христиан царство не земное, как у Вас, а духовное:
Снимок73.jpg
метафизическоеЦарство - это понятие политическое
Сударыня, это гностическая ересь от которой христианство давно отказалось. Если бы Он родился без склонности ко греху, то о чём говорит пророк Исайя:
За то Йеhова Сам даст вам знамение: вот, эта молодая женщина забеременеет и родит сына, и наречет ему имя Имману Эйл. Маслом и медом будет он питаться, когда сумеет ненавидеть злое и избирать доброе.
Если Иисус был бы не склонен ко греху какой смысл в этом пророчестве, да и искушение в пустыне тоже безсмысленно.
Напротив Он, как второй Адам, показал путь совершенства, что человеку возможно жить по заповедям.
Да, в этом-то и сложность. Потому что проще всего избрать для себя очередной Закон (соблюдение положенных праздников, постов и т.д.), а нарушение Закона считать грехом. И однако же:
"человек оправдывается не делами закона, а только верою... ибо делами закона не оправдается никакая плоть" (Гал.2:16).
captain,
О Царстве не говорят. Его являют в праведности, мире и радости духовной, которую многие путают с душевным восторгом.
ибо Царство Божие не в слове, а в силе. (1Co*4:20*RST)
Я тогда тоже с подколом напишу. Вы может быть слышали Господню молитву, хотя сомневаюсь, но я Вам напишу:
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе....
Приветствую! Вы сударь путаете толстое с зелёным! Как Вы собираетесь веровать и что есть такая вера, если человек не выполняет заповеди данные ему Творцом! Об этом и Яаков писал и Павел и пророки.
Павел здесь говорит совсем о другом, а именно, о тех, кто собирается оправдаться делами закона, а не о тех кто исполняет эти заповеди по любви к тому, кто их дал и тут, как говорится присоединим слова апостола Иоанна, который очень точно и лаконично объяснил, связь между любовью и исполнением заповедей.
пилот, о какой склонности к греху у Христа Вы толкуете, если Он от себя ничего не делает?
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Joh*14:10*RST)
гуманистический перфекционизм проповедуете?показал путь совершенства, что человеку возможно жить по заповедям
а как же "человекам это невозможно, Богу же всё возможно"?
пилот, Царство Божие на земле - в сердцах людей Божьего благоволения.
Об этом рождественская весть
δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας. (Luk*2:14*BGT)
Вы пропустили?
Как же кто-то явит его силу, прежде не поняв его конституцию?
Извините, но у Вас просто поток сознания, далёкий от анализа и текстологии Евангелия и всего Писания в целом. Ваши сообщения больше похожи на работу бумагорезательной машины, которая зачитывает те фрагменты текста, которые успела прочитать в процессе резки. Вы совершенно не чувствуете контекста.пилот, о какой склонности к греху у Христа Вы толкуете, если Он от себя ничего не делает?
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Joh*14:10*RST)
гуманистический перфекционизм проповедуете?
а как же "человекам это невозможно, Богу же всё возможно"?
У ап. Иоанна есть и общее подразделение грехов, к основным из которых причисляются: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Ин. 2:16). Т.е. грехи разделяются на две основные категории:
одни имеют характер чувственный (чувственные удовольствия и наслаждения),
другие - характер духовный (гордость, высокомерие и проч.).
Но и те, и другие мешают восприятию дарованной нам благодати.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием