Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Тема, которая часто поднимается в христианских кругах. Тема, которой многие также любят манипулировать, запугивая других.
Но все-таки, какое у вас есть понимание, может быть признаки, когда придет Господь?
Когда однажды, грозен и велик, над нами, кто еще в живых еще остались, появится Мессии дивный лик, мы очень пожалеем, что дождались.Сообщение от captain
Духом Он все время с нами.
А телом придет еще не скоро. Пока антихриста на земле нашей не победит, не придет.
Сначала должен открыться антихрист. Я не верю в восхищение церкви ДО прихода Христа. Потому что написано, что убиваемы будут те кто не поклонится антихристу. А это христиане - Церковь. Надо ждать гонений. Как это было в первые века, так будет и в конце. Время начаться суду с Дома Божьего, т.е. с нас.
Согласно текстам Нового Завета, Второе пришествие Христово для суда над миром будет видимым для всех людей на Земле[16].
Отк. 1:7 — «и узрит Его всякое око»;
Мф. 24:30 — «и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою»;
Мр. 13:26 — «Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою»;
Лк. 21:26,27 — «люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою».
https://ru.wikipedia.org/wiki/Второе..._Иисуса_Христа
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
появление многих лжехристов (Мф. 24:5; 1Ин. 2:18),
распространение проповеди евангельской по всему миру, всем народам (Мф. 24:14),
оскудение веры и любви в людях (Мф. 24:12; Лк. 18:8),
страх перед бедствиями, которые должны постичь Землю (Лк. 21:26)
и явление беззаконника (греч. ὁ ἄνομος) (2Фес. 2:8), то есть антихриста.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Второе..._Иисуса_Христа
- - - - - Добавлено - - - - -
Может, наоборот? Придёт, когда антихрист на земле победит?
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
Это потому что дождутся Его только неверующие.
Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Luk*18:8*RST)
Они и пожалеют, потому что, как нечестивые, будут уничтожены.
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. (2Pe*3:7*RST)
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
О какой вере речь и во что!
Речь о субстанциальной (ипостасной) вере в Бога, которая открывается не плотью и кровью, но Отцом Небесным.
Об этой вере сказано вот здесь:
Снимок96.jpg
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
Вы сударь сами-то понимаете что читаете? Если Вам так открыто как Вы всё это доносите до читающих, то .......
Железобетон!
пилот,
Если Вы не знаете, что такое ипостасная вера, почитайте Отцов Церкви
многие восточные отцы Церкви говорят о двух видах веры. Такое понимание мы находим, например, у преподобного Анастасия Синаита. «Правая вера, – пишет он, – понимается в двух смыслах: вера есть от слышания, от проповеди, а есть еще более прочная вера – как осуществление ожидаемых благ. Верой от слушания могут обладать все люди, а вторую веру стяжают только праведники».
А святитель Кирилл Иерусалимский учит: «Вера – одна, но разделяется на два рода. К первому роду принадлежит вера научающая, когда душа соглашается на что-либо, и эта вера полезна для души. Другой род веры есть тот, который по благодати даруется Христом».
У преподобного Иоанна Дамаскина в его «Точном изложении православной веры» мы также находим подобную мысль. «Вера между тем двояка, – пишет он, – есть вера от слышания (Рим. 10: 17)… Вера же есть, опять-таки, осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11: 1) или несомненная и нерассуждающая надежда на то, что обещано нам Богом, и на успех наших прошений. Поэтому первая вера относится к нашему намерению, а вторая – к дарам Духа».
Вот Христос, придя, и не найдёт той самой спасительной веры у людей, которая даётся Святым Духом, как дар
если кто и будет верить в Бога, то эта вера будет представлять из себя веру в комплекс ограниченных рациональных идей о Боге, которые содержатся в сознании человека
по сути, такой комплекс идей - это ложный бог, кумир
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
Сергей, если Вы хотите познать не ипостасную веру отцов, а библейское понятие веры, то нужно читать не отцов, а Библию.
Вы думаете это одно и то же? Вовсе нет!
Хотя, может Вам это, и не нужно, и не поможет!
Ипостасная (субстанциальная) вера - это библейское понятие.
Снимок106.jpg
это только при условии, если не являешься невеждой и неутверждённым - οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι (2Pe*3:16*BGT) - иначе чтение Библии превращается к погибелинужно читать не отцов, а Библию.
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
придёт, как тать в ночи, т.е. неожиданно и совсем не в той форме, в которой Его ожидают
пришествие Его - для всех, но узнают в этом пришествии Господа только избранные (также, как и было при первом пришествии)
для остальных это будет напоминать природное или социальное бедствие
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
Вы это и явили!
я как раз использовал не своё понимание, а понимание Отцов
Библия рекомендует обращаться к богопоставленным учителям, а не самому пытаться понять то, что в ней написано, как Вы рекомендуете
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. (1Co*12:28*RST)
как могу разуметь, если кто не наставит меня? (Act*8:31*RST)
филологическое прочтение текста Священного Писания должно предшествовать его богословскому осмыслению
МЕЛАНХТОН
Да кто же Вам мешает! Может Вы хотите сделать это законом для всех? Так почему же Вы сами не следуете тому, что проповедуете? Отключите свою голову и живите мозгами и верой святых отцов. А с чего Вы решили, что так называемых отцов церкви поставил Бог?
Так вот согласно с учением церкви и отцов Вас нужно не только предать анафеме, но и сжечь на костре, как злостного еретика и противника божьих постановлений. Может Вы сомневаетесь в том, что Вы лично не исполняете ни одного правила святых отец и церкви, за которую Вы так агитируете?
Так, для примера ловите:
80-е правило VI Вселенского Собора гласит: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды или препятствия, которым бы надолго устранен был от своей церкви, но пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжении трех седмиц не придет в церковное собрание, то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения».
69-е правило Святых Апостолов. Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую четыредесятницу пред пасхою, или в среду, или в пяток, кроме препятствия от немощи телесныя: да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен. (Трул. 29, 56, 89; Гангр. 19; Лаодик. 49, 50, 51, 52; Дионисия Александрийского. 1; Петра Алекс. 15; Тимофея Алекс. 8, 10).
Правило Феодора Студита († 826): "Если кто в день Литургии не причащался, тот должен указать причину, а если не укажет, то должен поститься до вечера, делая 50 поклонов… Монах или мирянин, не находящийся под епитимией и по своей небрежности 40 дней не приступивший к Причастию, должен быть отлучен от Церкви на год".
Список могу продолжить ещё на 12 листов перечисляя правила по которым Вы подпадаете под отлучение и анафему, так куда Вы гнёте и за что ратуете? Вы идёте туда, где от Вас и Вашей болтовни не останется мокрого места!
Вы придёте к тому что Вы никто и звать Вас никак!
1.Сперва снесут Аль-Аксу на Храмовой горе в Иерусалиме
2.Потом там будет построен храм
3.Потом в храме будет коронован царь(антихрист)
4.Потом через 1280 дней(42 месяца,время времен и пол времени-3,5 года) придет Христос,в эти последние 3,5 года придут Илия и Енох и будут обличать и проповедовать и будут убиты
Многие задаются этим вопросом, где ждут Его пришествия, но сами тут же говорят: -Он в нас.
Если Он в вас, то что вы тогда ждете Господа? Господь же есть Дух.
А эти правила в какие годы действовали?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием