Христианский сайт и межконфессиональный форум |
На самом деле я специально допустил неточность, но она очень помогла в очередной выявить в этих "православных" коими они по существу не являются, их падшую природу, которой они даже не стесняются. Они до сих пор не могут успокоиться, сколько в них бедных злобы и ненависти ко всем кроме себя и себе подобным.
Помоги им Господи справиться и измениться к лучшему, если это возможно!
Не смотря на то,что эта история с баней является мифом и мидрашом, но в нём есть точное отражение того, как ранняя церковь и не ранняя тоже относилась к своим оппонентам, война была не на шутку кровопролитная, для этого достаточно более глубоко изучить правила церкви.
После вчерашних новостей про Ария я почему то долго не мог заснуть.
-Парку не поддашь, сынок?
Отлично, дружище.
Вернемся к обсуждению Библии.
Вопрос немножечко не по теме, но давно назрел.
Как ты понимаешь слова Апостола Иуды, что от тела еретика оскверняется окружающая материя? Да так, что Апостол не советует даже брать в руки его вещи, чтобы не оскверниться самому.
В каком смысле оскверняется материя?
И почему тебе кажется, что запрет на совместное мытье не имеет Библейские основание?
Скорей всего ты эти строки имеешь в виду:
И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
Учитывая тот факт, что Иуда ссылается в своём послании на ветхозаветные и апокрифические иудейские книги, то данное предостережение относится к иудеям принявшим Иешуа как Мессию, бывшие учителями в первых христианских общинах, для язычника эти слова ничего не значат, а для иудея, который хорошо знает что чисто, а что не чисто включая еду и одежду, значит очень многое.
Ты пытаешься вложить своё понимание в текст апостола. Если иудей говорит об осквернении, то он не имеет ввиду брезгливость к чужой одежде, войны, которые метали жребий об одежде Иисуса вовсе не брезговали одеждой снятой с "уголовника", но когда речь идёт о нечистоте, то для иудея это прежде всего ритуальная нечистота, что является намного значимей.
Что значит одежда осквернена плотью? Плоть как таковая здесь не причём, а ведь похоже ты хочешь связать осквернённость просто с телом? Именно у язычника плоть скверная для иудея потому что язычник есть нечистых животных и не соблюдает обряды и предписания чистоты тела, а раз так, то для иудея весь язычник не чист, но особенно его плоть, потому не только сидеть за одним столом запрещалось, но даже брать воду из рук язычника. Вспомни Иисуса и Самаритянку!
- - - - - Добавлено - - - - -
А разве сказано, что Иисус ел и пил с язычниками? Он ел и пил с иудеями, многие из которых не только знали законы Торы но и соблюдали.
Давайте читать что написано, а не дописывать и не додумывать!
Комментарий Уильяма Макдональда:
В ВЗ одежда прокаженного считалась оскверненной, и ее нужно было сжигать (Лев 13:47−52). Сегодня, имея дело с людьми, погрязшими в сексуальных грехах, мы должны помнить, что материальные вещи, например, такие как одежда, часто возбуждают страсти. Видя эти вещи или чувствуя их, мы мысленно ассоциируем их с определенными грехами. Поэтому, имея дело с оскверненными людьми, мы должны проявлять осторожность и избегать того, что могло бы стать искушением в нашей личной жизни.
Комментарий Уильяма Баркли:
Иуда говорит, что нужно ненавидеть одежду, которая осквернена плотью. Почти наверняка он думает при этом о правилах, изложенных в Лев 13:47−52, где сказано, что одежду человека, страдающего проказой, следует сжечь.
Да, верно, о язычниках ничего не сказано, да и Семён о язычниках ничего не написал, в виду того, что Иисус не учил язычников и не к ним был послан. А вот о грешниках, что Он ел и пил с грешниками, то написано.
[Мк.2:16] Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?
Powered by vBulletin® |