Да тут вся история не так проста, как о ней пишут проповедники!
Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Странности повествования начинаются с первых стихов. Каким образом эта женщина, грешница по мнению фарисея пришла в его дом, разве он её приглашал? Нет тогда как она вошла, почему он её не отправил вон? Мало того позволил у себя в доме делать нечто без его одобрения? Вот ка важно знать иудейские традиции!
Алавастровый сосуд, который она принесла по самым скромным оценкам того времени мог стоить нынешнего Мерседеса S класса, бааа, вот это деньжищи, откуда!? Эта женщина , а точнее незамужняя молодая девушка была из очень богатой семьи и фарисей хорошо её знал, поэтому не мог не в пустить, но как написал Лука: сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
То есть, фарисей не стал это озвучивать, что она такая-секая. Так о чём речь, что её привело в дом фарисея и какие уж такие грехи она успела совершить, что Спаситель назвал многими, ведь простились ей именно многие грехи? Конечно дело не в грехах больших или маленьких, а в том, что она преодолела позор и страх придя к Нему за прощением, которое и получила.




Ответить с цитированием