Именно это я и имел в виду, когда писал здесь:Вообще я ценю Вашу борьбу с субстанциальным дуализмом (возникшим под влиянием неоплатонизма). Но подобную же борьбу вела и Церковь, когда отвергала учения о предсуществовании душ и др.Потому душа не есть какая-то бессмертная по природе субстанция. Её посмертная жизнь представляет собой дар Божий.
И, если ограничиваться только Писанием, то "душа" там - "нефеш" (евр. nefes), что переводится , как "глотка", т.е. указывает на функцию вдоха. Т.е. человек является одушевлённым существом, поскольку (и пока) он дышит. Но нельзя же ограничиваться таким зачаточным представлением...