Ни что не ново под солнцем!
Почитайте, может вдруг кто-то себя узнает! Знаменитое послание Константина.
Когда встал вопрос о святейшем дне Пасхи, при всеобщем согласии было признано целесообразным, чтобы праздник этот отмечался всеми в один и тот же день повсюду. И поистине, прежде всего, всем показалось чрезвычайно недостойным то обстоятельство, что в праздновании этого святейшего торжества мы должны придерживаться обычая иудеев, которые, о скверные негодяи! замарав руки свои гнусным преступлением, заслуженно ослеплены в своём уме.
И да не будем иметь ничего общего с наивраждебнейшим иудейским сбродом. К чему же нам следовать за теми, кто порабощен вопиющему заблуждению?
Первый великий царь, равноапостольный Константин, установил во всем своем царстве закон, что не верующие во Святую и Животворящую Троицу должны умереть самой злой смертью, а дома их отдаются на разграбление. И святые отцы Первого Собора не запретили этого» (Иосиф Волоцкий, Просветитель, слово 13).
Ну ладно, скажете, что вот протестанты добрые. Так ли? Был такой ученый Сервет Мигель. Ему очень не понравился догмат о троице. В 1553 году выходит книга Сервета - "Восстановление христианства", содержащая в себе антитринитарные исследования. Книга была признана еретической и Сервету пришлось скрываться. В одном из городов он был узнан протестантским пастором Жаном Кальвином и выдан властям. Приговор женевской консистории - сожжение.
На протяжении всей жизни Сервет не был принят ни католиками, ни протестантами. Он вошел в историю прежде всего как первая жертва протестантского фанатизма. Первым трудом на эту тему был трактат известного итальянского гуманиста Себастьяна Кастеллио "О еретиках" (1554)
И ныне ничего не изменилось. Все, кто не верит в троицу - еретики. И сколько бы они не говорили о Христе, христианами их никто не считает. А верни средневековые законы, то слова Иосифа Волоцкого(смотри выше) были бы приняты как руководство к действию. И ночью было бы светлее чем днём. Так ведь, господа тринитарии?