Спорная она лишь для тех, кто желают и в мире сем комфортно жить, оставаясь людьми плотскими, и почитать себя при этом верными Христу. То есть для тех, кто более любит мир сей и всё, что в нём. Для истинных же чад Божиих, возлюбивших Христа превыше и более всего, согласно первейшей же заповеди Его, здесь нет и быть не может никакого спора.
Причём здесь слово ненависть не совсем корректно, потому что ненависть от лукавого. И употреблено оно лишь в качестве художественной гиперболы для подчёркивания неизбежного конфликта между Божиим и мирским, выбор в котором и определяет кого мы более любим: Иисуса Христа или мир сей и всё, что в нём. Подобное место есть и у Матфея, где тоже предельно ясно, твёрдо и откровенно сказано:
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку - домашние его.
37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. (Мф.10:35-38)
Поэтому здесь показано разделение на детей века сего, любящих более мир сей и всё, что в нём; и чад Божиих, рождённых свыше, любящих более всего Иисуса Христа.



Ответить с цитированием