- На самом деле вы не поняли о чем была речь. Он все время пытался - чтобы ему ответили - кто такой христианин, - и на этом основании - он будет делать уже свои выводы, мол, раз ему так сказали, - то значит и все остальные которые подпадают под это определение - но при этом отрицают остальное написанное в Слове Бога, - есть якобы христиане. Отсюда такая настойчивость его и такое вроде как недопонимание - что там ему пишут в ответ... Мол, сообщения для него слишком длинные - немощь у него такая - читать не может... А то, что сам тут же приводит текст - более длинный, - так это для него ничего, ему можно, - и это уже - раз это его сообщение, - то и в "прачечную" ему ходить не надо... Ведь так?
- Тот, текст, что он привел - и говорит о признании Триединства Бога, - и что такое анафема - от Бога - как погибель вечная - за искажение Слова Божия пред людьми -
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
- О чем и речь была, - что для того, чтобы это знать и разуметь - достаточно изначально Слова Божия в Синодальном переводе Нового Завета, - там все это и написано -
19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
- То есть, - это вы так говорите о Апостоле Павле - который и приравнивает ересь к греховным делам плоти - в Слове Божием, - так что ли?
Или вы не согласны со Словом Бога?
- Так о чем и речь, что надо приводить примеры из Слова Божия - для рассуждения по Слову Божию - а не разговоры неких мусульман... Ведь так?