Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Митрополит Сергий (Страгородский), отвечая на упреки по поводу выражения им своей лояльности Советской власти, заявил: "Этим я спасаю Церковь!"
Один из его оппонентов (по-моему митрополит Кирилл (Смирнов)) на это ответил: "Такие слова странно слышать от уважаемого богослова. Вы не можете спасать Церковь, это Церковь может спасать вас!!!"
Что значит уважайте? Слово фальшивое в отношении Спасителя.
Христа надобно любить и Ему доверять. А уважать ..фу пошлятина какая-то. Их разряда "ты меня уважаешь"? Вот сразу видно, что вы человек не имеющий веры, не знающий христианство "вживую", где-то чего-то начитались, насмотрелись, наслушались. Но христианской жизнью не живёте.
РПЦ МП
Это далеко не дичь. Унтерменши должны постоянно каяться, чтобы не забывали свою неполноценность.
И сравни вот с этим.
Джордж Буш-старший в рамках предвыборной кампании 1988 года, комментируя инцидент с иранским аэробусом, заявил: «Я никогда не стану извиняться за Соединенные Штаты Америки. Мне все равно, что бы там ни случилось на самом деле». В ноябре Буш выиграл президентские выборы.
Ой, как Вы нетрезво выражаетесь, противопоставляя уважение и любовь, тем более говоря о Боге, и воспринимая уважение по-кабацки. Сильно согрешаете, покайтесь поскорее и дай Бог Вам зауважать Его в будущем. Может Вы и сказать то хотели, что и уважаете и более того, но сказали как сумели.
Павел при том, что он, по его словам, то же Духа Святого имел! И имея святого Духа учил, что идол в мире ничто и потому есть можно идоложертвенное, без исследования. Интересно правда. И ещё момент: почему Дух Святой не постановил воздерживаться от волшебства? Волшебники ведь Царства Божьего не наследуют!
Уважение - это не то слово, какое адекватно употреблять в отношении Бога. Хотя у сектантов кто как только и не называет, и папочкой и фрэндом. Я не удивляюсь, просто слух режет, коробит. Одним словом сектанты.
А ещё словечко "нетрезво" меня рассмешило. Это из серии у кого чего болит.
РПЦ МП
Вообще-то Эрих это Фромм, а мой ник нейм Эрик, как и Ваш псевдоним - не Сметана а Юханна, но дело конечно не в этом.
Значит по Вашему выходит, что для покаяния церкви всего, что уже есть не достаточно. А нужно появление еще какого-то кристально чистого. А раз кристально чистых нет, не было, и точно не предвидится никого, кроме Христа, а у Него этих слов Вы как бы не слышите, то и выходит по Вашему, что и церквям покаяние не нужно минимум до второго пришествия? Интересно. Но ведь Господь передавал слова о покаянии церквей, а мы все это будем игнорировать, ссылаясь на отсутствие кристально чистых?
А перспективу что светильник подвинут церквям не желающим покаяться - это исключаете? Вот Вы говорите про этот как же его... Кахатон, Кахетон... извините, запамятовал, это откуда вообще?.. А что если не Кахатон, а просто светильник уже сдвигают, но покаяние все никак не хочется. В Библии например как Израиль не желает покаяться - так его и наказывает Бог, и никаких Кахетонов. И там в Израиле тоже горазды были повернуть в ту и другую сторону, но речи эти ничего не изменили. И в НЗ когда церковь не желает покаяться, тогда сдвигает Бог светильник. Ведь Он же и дает светильник, и сдвинуть может, если пожелает. Вот этот нюанс, насчет перспективы того, что без покаяния светильник просто сдвинут и всё - Вас лично не беспокоит, ни в коей мере?
Трезвение - это термин, часто используемый святыми отцами (см. напр. https://azbyka.ru/trezvenie), а не то, что Вы подумали и что Вас насмешило. Зря Вы конечно осаприваете уважение Бога, Вас даже "коробит", это очень нехорошо с Вашей стороны.
Абсолютно.Есть такая порода людей,которые вечно недовольны.Светильник сдвинут,то не так,это не эдак.Хоть играй на свирели,хоть пой грустные песни,все равно найдут чем обеспокоиться,до чего докапаться,все равно скажут,что вот этот ничего не ест и не пьёт и в нем бес,а этот любит есть и пить вино друг мытарям и грешникам.На вас всех,ноющих,не угодишь.Глубоко пофигу мне светильники ваши и упреки-стоны-сетования...
А я вот думаю, что нет нам смысла далее об этом говорить.
Разница между обучением и воспитанием
Понятия «обучение» и «воспитание» так или иначе связаны с усвоением новой информации, привитием определенных правил и норм. Очевидно, что между процессами обучения и воспитания существуют определенные отличия, сформулировать которые порой не под силу даже высокообразованному человеку.
Если процесс обучения подразумевает под собой усвоение определенных знаний, навыков и умений, то процесс воспитания направлен на привитие морально-этических принципов и норм поведения. Как правило, они тесно связаны между собой и могут осуществляться одновременно.
Powered by vBulletin® |