- И здесь вы прямо обманываете людей -
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
- Ясно же написано - что убивает заповедь закона - и грех использует это.
- И тут же рядом все это и разъясняется - и повторяется - что умерщвляется человек посредством заповеди закона - потому что эта заповедь праведна и добра - но при её нарушении - наступает смерть человека - в этом и заключается смертоносность заповедей закона.
- А вы всё сие сами читаете и видите - и тут же - глядя людям в глаза - обманываете их - говоря, что сие якобы не так - и еще и ссылаетесь на нечто услышанное, - когда это все в тут же рядом - что вы сами и приводите - и написано в Новом Завете.
Понимаете о чем речь? Что это уже сверх бессовестность... Ну нельзя же так нагло обманывать людей...
А если вас никто во лжи вашей этой не изобличает - по Слову Божию - вы и ходите пред всеми с гордо поднятой головой, этакий знаток - и ничто ему не почем...
- И Адаму Бог дал заповедь добрую - не есть от этого именно дерева - чтобы ему не умереть. Сразу Бог по доброму предупредил Адама - смотри, мол, не ешь от этого именно дерева - чтобы тебе не умереть.
Что тут плохого и недоброго?!
Но заповедь эта носит в себе смертоносность - обетование, - что если нарушил человек эту добрую для него заповедь - то тут же и умер. И все. Вот так просто. И ни о какой там нравственности и речи нет - и даже близко, - мол, это будет безнравственно со стороны человека... - в обмане человека - в создании обманной иллюзии у человека - что нарушение этой заповеди закона не приведет якобы тут же к смерти его...
- Поэтому вы так упорно и говорите о нравственности якобы закона - а не о смертельности закона - за нарушение хоть одной заповеди закона. Ведь так? Скрываете сие от людей?
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
- Вот же ясно написано - что служение смертоносным буквам - начертанное на камнях - на скрижалях завета первого, - речь о декалоге и идет - Второзаконие глава 5, - подчеркнуто - что при обретении этих скрижалей - с этим служением смертоносным буквам начертанных на камнях - лицо Моисеева и засияло - после общения с Богом...