Сообщение от Денис Васильевич
Все-таки немного хотел бы ответить по аргументам автора видео...
Sola Scriptura.
Отчасти соглашусь с мыслью автора. Писание лишь ключ, и если человек не понимает духа Нового Завета, то он легко тот же Новый Завет, превратит в букву, как это делали фарисеи.
Но несколько не согласен по поводу Предания. Был такой довод: что, если в Ветхом Завете передавали Предания и Бог их вроде как сохранил, то и в Новом Завете также.
В первую очередь у меня сомнения в Ветхом Завете, что в нем все от Бога, есть места, которые прямо противоречат тому, что написано в Новом Завете.
И еще хотел добавить, что если даже обычную информацию не всегда легко сохранить в устной форме, то тем более это может касаться откровения Нового Завета. Тут должно быть не просто передача каких-то слов, но и духа, т.е. тот, кто передает, должен сам иметь получил это откровение. А вот в этом я не уверен, что всегда это было.
Sola fide.
Не вполне понятно, с чем не согласен автор.
Его довод, я понял в том, что якобы раз Писание или слова воспринимаются умозрительно, а не сердцем (хотя я не уверен, что верно его понял), то…
Еще довод в том, что понимание того, раз грехи легли на Сына и Отцу пришлось проклясть Сына за наши грехи, не укладывается в голове, потому что Сын второе Лицо Божества. Некоторые это объясняют тем, что Иисусу Христу пришлось разделиться на Человека и Бога (т.е. что здесь два Христа).
Здесь вопрос в том, а как сообщает нам Писание?
Еще довод: Если Бог называет человека праведным, то не может существовать никакой лжи, где Он называет тебя благочестивым, но ты в тайне полон греха. В человеке действительно должна произойти перемена. И хотя кальвинисты признают рождение свыше, но в то же время они признают что духовное воздействие греха, последствие порочности продолжаются даже после рождения свыше.
Т.е. они верят в то, что Бог обновляет вас, но вы также продолжаете жить с греховной природой и извращенностью, что есть в вас.
Увы не до конца понял, что имеет ввиду автор. Я могу добавить следущее: хождение по вере это опирать взгляд на невидимое, а не на видимое.
Когда Бог не просто назвал, но и сказал называться Авраама отцом многих народов, это не была ложь, это было то, что видел Бог, но пока не видел Авраам. Суть веры не в том, чтобы фантазировать, а в том, чтобы поверить в то, что уже существует, потому что так сказал Бог!!!
Довод:
Протестанты не верно понимают 4гл. Рим. потому что Павел там ссылается на 15 гл. Бытия, а не 12-ю, а ведь между ними много чего произошло.
Увы, не указал, что именно произошло в этих главах и на что нужно было обратить внимание.
Дальше аргументы все больше кажутся стереотипными и такими, где автор сильно не разбирался.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием