Ненависть

[Сергей Божий]

Приветствую всех!

Мир вам.

Нужно ли Христианину такое качество как ненависть?

Должен Христианин ненавидеть?

[ЯОлег]

Приветствую всех!
Мир вам.
Нужно ли Христианину такое качество как ненависть?
Должен Христианин ненавидеть?

Ненависть - диавольская страсть, противоположная любви; гремучая смесь гнева и гордыни. Иметь в себе такое качество к кому то, значит нарушать обе первейшие заповеди Божии о любви.

Если же говорить об отношении чад Божиих ко греху, то лучше бы не определять диавольщиной то неприятие, отвращение и противоположность, которые имеют место между Христом и князем мира сего. Христос определил это так: "ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего." (Ин.14:30). Также и чада Божии со грехом и диаволом должны не иметь ничего.

[Алекс]

Приветствую всех!

Мир вам.

Нужно ли Христианину такое качество как ненависть?

Должен Христианин ненавидеть?

Писание говорит, что ненависть это дела плоти и что ненавидящий Царства Божьего не наследует:

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Гал.5:19-21)

[(Сергей]

Приветствую всех!

Мир вам.

Нужно ли Христианину такое качество как ненависть?

Должен Христианин ненавидеть?

Конечно.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

[Алекс]

Конечно.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Христианин вправе ненавидеть грех и только лишь. В целом, ненависти у верующего быть не должно, а любовь.

[(Сергей]

Христианин вправе ненавидеть грех и только лишь. В целом, ненависти у верующего быть не должно, а любовь.

Конечно. Любить братьев и врагов. Его любовью.

[Алекс]

Конечно. Любить братьев и врагов. Его любовью.

Совершенно верно!!!

[Григорий Р]

Писание говорит, что ненависть это дела плоти и что ненавидящий Царства Божьего не наследует:

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Гал.5:19-21)

Можно ли христианину ненавидеть ссоры, блуд, пьянство, разногласия и ересь?

[Алекс]

Можно ли христианину ненавидеть ссоры, блуд, пьянство, разногласия и ересь?

Я уже ответил в сообщении #5.

[Григорий Р]

Я уже ответил в сообщении #5.

Как Вы понимаете ненависть к ереси?

[Heruvimos]

Приветствую всех!

Мир вам.

Нужно ли Христианину такое качество как ненависть?

Должен Христианин ненавидеть?

Да, христианин должен ненавидеть грех.

[Сергей Божий]

Христианин вправе ненавидеть грех и только лишь. В целом, ненависти у верующего быть не должно, а любовь.

А бесов и диавола? Любить?
И с ними с любовью сражаться?

Еф 6:12: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных."

- - - - - Добавлено - - - - -

Ненависть - диавольская страсть, противоположная любви; гремучая смесь гнева и гордыни. Иметь в себе такое качество к кому то, значит нарушать обе первейшие заповеди Божии о любви.

Если же говорить об отношении чад Божиих ко греху, то лучше бы не определять диавольщиной то неприятие, отвращение и противоположность, которые имеют место между Христом и князем мира сего. Христос определил это так: "ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего." (Ин.14:30). Также и чада Божии со грехом и диаволом должны не иметь ничего.

Вот в сообщение 4 Иисус хвалит за ненависть к делам Нколаитов.
Вы считаете это неправильно?
Иметь ненависть к их делам.

[Сергей Божий]

Да, христианин должен ненавидеть грех.

Получается, что ненависть хорошее и необходимое качество, когда направленно в правильном направление. Когда всем нутром ненавидишь грех и дела диавола. И ведешь брань с духоми злобы поднебесной. Которые пришли украсть, убить и погубить.

Пс 138:20-22: "Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои. Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне."

Я думаю мы этих духов злобы должны ненавидеть подобно Давиду. Ведь он вел войны Господни.

[air]

Получается, что ненависть хорошее и необходимое качество, когда направленно в правильном направление. Когда всем нутром ненавидишь грех и дела диавола. И ведешь брань с духоми злобы поднебесной. Которые пришли украсть, убить и погубить.

Пс 138:20-22: "Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои. Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне."

Я думаю мы этих духов злобы должны ненавидеть подобно Давиду. Ведь он вел войны Господни.

всем нутром ненавидишь

Вы имеете ввиду ненависть, как чувство (эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам)?

[ЯОлег]

Вот в сообщение 4 Иисус хвалит за ненависть к делам Нколаитов.
Вы считаете это неправильно?
Иметь ненависть к их делам.

Я же об этом и писал, что не нужно пытаться диавольскими страстями описывать отношение Бога к чему-либо или кому-либо. Иначе от такого смешения будет духовное повреждение (духовная шизофрения). Ведь таким смешением несовместимого кишит ветхий завет. И в апокалипсисе, который приписали Иоанну Богослову, такого хватает; чем они и схожи.

Да это даже звучит богохульно, что Иисус кого-то хвалит за ненависть, то есть, фактически, одержимость диаволом. Поэтому такие словоформы считаю в отношении чад Божиих, а тем более в отношении Господа и Бога нашего Иисуса Христа, неприемлемыми и вредными, потому что не отражают истину, но извращают её, со всеми вытекающими последствиями.

[Heruvimos]

Получается, что ненависть хорошее и необходимое качество, когда направленно в правильном направление. Когда всем нутром ненавидишь грех и дела диавола. И ведешь брань с духоми злобы поднебесной. Которые пришли украсть, убить и погубить.

Пс 138:20-22: "Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои. Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне."

Я думаю мы этих духов злобы должны ненавидеть подобно Давиду. Ведь он вел войны Господни.

Нет, не должны мы ненавидеть дьявола и духов каких либо, ненавидеть следует свои дела плоти, не отвлекаясь на подобные развлечения.

[Сергей Божий]

Вы имеете ввиду ненависть, как чувство (эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам)?

Да. Чувство

[Сергей Божий]

Я же об этом и писал, что не нужно пытаться диавольскими страстями описывать отношение Бога к чему-либо или кому-либо. Иначе от такого смешения будет духовное повреждение (духовная шизофрения). Ведь таким смешением несовместимого кишит ветхий завет. И в апокалипсисе, который приписали Иоанну Богослову, такого хватает; чем они и схожи.

Да это даже звучит богохульно, что Иисус кого-то хвалит за ненависть, то есть, фактически, одержимость диаволом. Поэтому такие словоформы считаю в отношении чад Божиих, а тем более в отношении Господа и Бога нашего Иисуса Христа, неприемлемыми и вредными, потому что не отражают истину, но извращают её, со всеми вытекающими последствиями.

Как вы относитесь ко греху и бесам? Любите, ненавидите, жалеете, еще может есть варианты?

- - - - - Добавлено - - - - -

Нет, не должны мы ненавидеть дьявола и духов каких либо, ненавидеть следует свои дела плоти, не отвлекаясь на подобные развлечения.

Хорошо. Как сражаться с духами злобы поднебесной и грехами без ненависти к ним?

Мочить по тихому с любовью?

[Heruvimos]

Хорошо. Как сражаться с духами злобы поднебесной и грехами без ненависти к ним?

Мочить по тихому с любовью?

Это опосредованное сражение, вы же понимаете, мы на прямую не контачим, ну кроме случаев одержимости, конечно.

[Сергей Божий]

Это опосредованное сражение, вы же понимаете, мы на прямую не контачим, ну кроме случаев одержимости, конечно.

Контачим. Так как с любовью и нежностью с ними?