Цитата Сообщение от Miriam Посмотреть сообщение
так ведь символы никогда не были кумирами.
Для чего символы в живописи, в иконописи?
Чтобы вместо слов изобразить понятие.
Например треугольник это Троица.
Рыба — один из древнейших христианских символов. Дело в том, что греческое слово рыба — ΙΧΘΥΣ («ихтис») — представляет собой аббревиатуру гречеcкой же фразы «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».
Таким образом, изображение рыбы для христианина было своего рода визуальным воплощением главной богословской идеи христианства.
Кому как, а для меня треугольник - это просто треугольник, но никак Троица; и рыба - это просто рыба, но никак Иисус Христос, Которые ни в каких символах не нуждаются, ибо Бог - это слово и дух. И низводить величие Бога до человеческих символов, изображающих геометрическую фигуру или животное, для меня неприемлемо и даже кощунственно. Ведь если к чему то видимому привяжешь Бога, то этот видимый предмет или животное, поневоле, потом и будет приходить на ум, при воспоминании о Боге. Точно так же, как навязанный всеми видимый образ человека, якобы изображающего Иисуса Христа. То есть, этот образ и будет нам внешне олицетворять Бога, становясь, таким образом, внешним, видимым идолом.

Вторая заповедь дана неспроста, и неспроста она вторая. Потому что знал Бог, на чём преткнуться люди, жаждущие себе видимой прелести. На этом они и преткнулись.

Довольно нам того, что есть у нас слово Бог, которое и вмещает в себя всё, что есть Бог. Даже если это всё, во всей полноте, нами непостижимо. Но именно в величии непостижимого и есть для нас вечная цель для роста и совершенства в истине и любви. А видимые фальшь символы не возносят, но приземляют тех, кто принимает их, поскольку своим видимым не только низводят и уничтожают невидимое величие Бога, но и подменяют собой Его, становясь, таким образом, идолами и кумирами; со всеми вытекающими отсюда последствиями.