Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Разбираем.
18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему;
19 а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;
20 но пророка, который дерзнёт говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
21 И если скажешь в сердце твоём: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?»
22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его.
Итак - речь о пророках во времена Моисея. Всё правильно.
А вот это: " чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины"? - из Послания к Тимофею, авторство которого оспаривается. Возможно это вообще - апокриф.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
Когда не известен, а точнее не понятен адресат послания Павла к Евреям, то и получается, что писал не Павел. Во времена апостолов не было во всём Израиле более учёного человека чем Павел, в противном случае он не был бы генеральным прокурором Синедриона. К Евреям написал именно Павел и в тексте и в контексте не мало реперных точек доказывающих именно это.
Послание Павла было адресовано именно кумранской общине и это подтверждается многими текстами и пассажами самого текста Павла.
Сколько можно писать об этом?
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Что такое "духовный авторитет"? Опять из предания?
Неужели не читали Вы в Писании, как 400 пророков по воле Бога стали лжепророками?
Неужели не читали Вы в Писании, как один пророк обманул другого пророка по воле Бога?
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
Послушайте, Писания исследуют тысячи деноминаций. Значит смело можно предполагать, что это тысячи еретиков, ибо каждый имеет свое толкование. Но ведь, далеко не все толкуют верно. Простая логика. Не правда ли?
И духовный авторитет только Церковь! "Столп и утверждение истины"
- - - - - Добавлено - - - - -
Все вместе, мы Церковь. И да, тот кто Божий, как к родной к Церкви и относится.
Вот смотрите - место в Библии:
17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом,
19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
На это место отцы церкви наделали толкований. А потом оказалось, что оно переведено не правильно... Что на самом деле ссылка на Еноха, который проповедовал духам во времена Ноя...
И как понимать толкования на неправильный перевод? Еретиками называть что ли?
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
Для людей, ищущих славу у людей, это сложно. Им гораздо проще возвышаться и отгораживаться от людей, которые верят не так как они. Это касается наверно всех христианских церквей.
Церковь - это круг законов, за рамки которого выйти нельзя.
Печально, что многие не осознают что возвышаются над другими.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
М-да, получается, не прав был Христос, все же человек для субботы.
- - - - - Добавлено - - - - -
Правда, правда. Как и то, что ап. Павел никогда не был не то, что Генеральным прокурором, но и просто даже членом синедриона. Впрочем, в синедрионе и должности такой не было. Да и ладно, правда?
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
В нашем случае - для воскресенья. Как мне объясняли на православном форуме, - если в храм не ходишь, - ты не православный. Теофагия на 1 месте, а покаяние... Уже и забыли что это такое. Свечку бы парафиновую поставить, икону и крест поцеловать, да водичку освятить, - вот и вся вера. А все, кто не согласен, - еретики.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
Это с кем вы беседовали? Точно с православным, или около православным?
Напомню хороший пример - "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога" Можно быть иудеем по наружности, т. е. иметь обрезание или, что то же, можно носить на теле (плоти) знак союза с Богом - обрезание и в то же время не быть истинным иудеем и не состоять в действительном особенном общении с Богом. Подобная мысль высказана и в Евангелии (см. Мф 8:11, 12). Вполне применимо к пониманию, кто есть истинный православный.
Зачем умничать, если не соответствуете?
Теперь по делу. Вы сударь не знаете законов и правил работы высшего суда Израиля времён апостола Павла, а ведь в Деяниях есть эпизод, который говорит о высоком посте который занимал Павел, но Вы не можете это увидеть, поскольку не знаете как устроен Синедрион. Это не возможно узнать не из каких книжек, тем более христианских, но только в некоторых трактатах Вавилонского и Иерусалимского Талмуда, который Вы как видно не читали, при этом даже не боитесь показаться невеждой, что Вас и выдаёт невеждой.
Это же касается и послания Павла к Евреям, где немало стихов посвящённых именно кумранской общине и никому иному и этому тоже есть доказательство.
Теперь маленький тест на знание иудаизма. Что это значит и о чём это говорит.
Деяния 7:58 Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
Деяния 9:1 Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику
и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
Ещё прошу пояснить, что это значит:
я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
Про послания к евреям продолжим после Ваших ответов.
Тут вы зря.
Вот здесь уровень Писаний Моисея устанавливается на голову выше остальных пророческих откровений:
6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;
7 но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем:
8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит;
(Чис.12:6-8)
Даниил, к примеру, вообще разговаривает не с Богом, а с посланниками. Так что разная степень таки имеется.
Powered by vBulletin® |