Цитата Сообщение от Прохожий Посмотреть сообщение
Естественным следствием ипостасного соединения двух естеств в Господе Иисусе Христе является Его совершенная святость, т. е. безгрешность. Всесовершенная святость Бога Слова, вследствие ипостасного соединения, перенеслась и на человеческое естество воплощенного Господа
Опять мой вопрос остался без ответа.

Вы же сами ранее писали, что ипостасное соединение Божества и человека в Иисусе Христе не лишило этих двух природ своих сущностных свойств. Следовательно тело Иисуса Христа в соответствии с ипостасным соединением было животворно, а по своим природам свойствам тленным и смертным. Также и воля человеческой души Иисуса Христа одновременно была по ипостасному соединению могущественной, а по своим тварным свойствам оставалась немощной.

Яркий пример тому раскаленный меч, который по своим природным свойствам может резать, а по приобретенным свойствам от огня - жечь.

ТИПВ
Плоть же Господа, по причине чистейшего соединения со Словом, то есть ипостасного, обогатилась Божественными действованиями, [однако] никоим образом не потерпев лишения своих естественных свойств, ибо она совершала Божественные действия не своею собственной силой, но по причине соединенного с нею Слова, так как Слово через нее обнаруживало Свою силу. Ибо раскаленное железо жжет, владея силою жжения не вследствие естественного условия, но приобретя ее от своего соединения с огнем.
Итак, одна и та же плоть была смертна по своей природе и животворна по причине ипостасного соединения со Словом.

https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very/3_17#sel=127:173,128:19