Свидетельство о спасении

[ЯОлег]

Ну это мы можем уже теперь определить по плодам, например, общения - в спасении ли находится всякий человек, который уже заявляет что пребывает в Царстве Бога духовно.
Какие у нас есть ориентиры Писания?
Прежде всего - используется ли Благодать в повод к распутству? Неуважительное отношение к людям с пустой напыщенностью - ведь есть же грех гордыни? Почему же он может возникать у верующих? От злоупотребления благодатью Божией. "Вера" их позволяет иметь вседозволенность во грехе со всякой скверной и нечистотой. И таким образом некоторые, ранее искупленные Кровью Христа порабощают себя дьяволу. Внесенная за них плата Иисуса оказывается напрасной.

Вот именно, как раз в гордыне диавол и улавливает многих, которые начинают много и высоко мнить о себе, даже не понимая, что уже в сетях лукавого, через свою самоуверенность и самонадеянность (гордыню).

Вы конечно можете возразить мне и сказать, что спасение, данное однажды, невозможно потерять. Очень даже - возможно. Вполне известно из Библии, что кого Бог ранее вознес, за неверие сурово и покарал. Все это происходило с ними, как образы, которые действенны в исполнении наказания для нас. 1Кор 10:11. И происходят подобные грехи из-за того, что люди не позволяют управлять собою Слову Божью. И кто же подобно им - не стремится усердно жить в страхе Божием, тот тоже пребывает в самой глубокой тьме.

И возражать не буду, поскольку так же считаю. Ведь именно о таковых и предупреждает Пётр, применяя к ним очень яркое образное сравнение:
20. Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
21. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
22. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи. (2Пет.2:20-22)