Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
Из совместной христологической декларации (1994) между Ассирийской Церковью Востока и Католической Церковью:

Посему Господь наш Иисус Христос есть истинный Бог и истинный человек, совершенный в Своём Божестве и совершенный в Своём человечестве, единосущный Отцу и единосущный нам во всём, кроме греха. Его Божество и Его человечество соединены в Одном Лице, неслиянно и неизменно, нераздельно и неразлучно. В Нём различия природ Божества и человечества сохраняются со всеми их свойствами, качествами и действиями. Божество и человечество отнюдь не составляют «одного и другого», но соединены в Лице Единородного Сына Божия и Господа Иисуса Христа, единственного объекта поклонения.

Посему Христос не есть «обычный человек», избранный Богом для пребывания в нём и вдохновления его, как праведников и пророков. Но Сам Бог Слово, рождённый от Своего Отца прежде всех веков (миров), безначальный по Своему Божеству, в последние времена родился от Матери без отца по Своему человечеству. Человечество, рождённое Пресвятой Девой Марией, всегда было [человечеством] Самого Сына Божия. Поэтому Ассирийская церковь Востока молится Деве Марии как «Матери Христа Бога и Спасителя нашего». И исходя из той же веры, католическая традиция обращается к Деве Марии как «Матери Бога» и «Матери Христа». Мы оба признаём правомерность и верность этих выражений одной и той же веры и мы оба уважаем предпочтение каждой Церкви в её литургической жизни и благочестии.


11 ноября 1994 года в Риме папа Иоанн Павел II и патриарх Мар Дынха IV подписали совместную христологическую декларацию.
Отлично!
Вы тут, кажется, единственный человек на форуме, с кем можно поговорить на эти темы.
НУ, коллизии Эфесского Собора 431 года Вы помните.
Селезнева-то читали же!
Параллели между "парами" "Феофил-Златоуст" и "Кирилл-Несторий" тоже Вам очевидны же?!

Вот и вопрос: а с самого начала была ли ересь именно Несторианская? Уровня ереси, упорной борьбы против Кафолической истины? Или непонятки в переводах и выражениях?
Таковой ересью безусловно является евтихианство и яростные монофизитские толки. А все, что с Севира и помягче - это, на взгляд Юстиниана, например, вовсе и не ересь, а врачуемые или допустимые богословские разномыслия.

В общем, мутна вся эта история. Но интересна и показательна.

Можно и такой критерий ереси ввести: кто больше других РУБИЛ ПОПОЛАМ "разделяющих Христа", например?