Если в православный храм во время богослужения зайдут мусульмане или буддисты, или атеисты, или язычники, то видимое ими богослужение может послужить им в проповедь о Боге и Христе и Церкви?
Вопрос риторический, ибо понятно что может и служит, иначе каким образом некоторые из перечисленных остаются в Церкви навсегда.