Отношения с "еретиком"

[Eugene]

Ну, представьте, что притча о Вас.
Будете считать ближними людей, которые оставят Вас, побитым до полусмерти, лежать в лесу или в поле?

Может быть да.Буду молится :прости им Господи,не ведают что творят.Свои же всетки, люди,а не звери.Братья и сестры по крови.
ну меня пастора так учили,чтобы я никого не считал негодным.Даже немцев.
Хотя по духу для меня не все ближние,а есть и враги.Ну так написано, что враги есть и их надо любить.То есть не призывать Ангелов для уничтожения их.Если голодные накормить,если пить хотят налить двести грамм.
Как то пастор заворачивал стих так,что акцент был на самарянине.Видимо для самарянина чужой раненый был как ближний.Кто добр - для него все люди ближние.Земляне.

[Vardan]

Может быть да.Буду молится :прости им Господи,не ведают что творят.Свои же всетки, люди,а не звери.Братья и сестры по крови.
ну меня пастора так учили,чтобы я никого не считал негодным.Даже немцев.
Хотя по духу для меня не все ближние,а есть и враги.Ну так написано, что враги есть и их надо любить.То есть не призывать Ангелов для уничтожения их.Если голодные накормить,если пить хотят налить двести грамм.
Как то пастор заворачивал стих так,что акцент был на самарянине.Видимо для самарянина чужой раненый был как ближний.Кто добр - для него все люди ближние.Земляне.

Видите ли, какие в Ваших словах неприятности скрываются:

1) Это значит, что и Вы предполагаете о себе, что можете пройти мимо смертельно побитого человека, но надо, чтобы Вас считали при этом своим ближним, белым и пушистым.

2) Фактически, Вы уравниваете добрых и благородных людей с малодушными мерзавцами, которые оставят в поле умирать раненного человека.

3) Господь говорит, что надо быть самим такими добрыми, как самаритянин в притче, и таких же добрых людей считать своими ближними.


4) Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
1 Коринфянам 15:33