Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Так их значит двое, бессмертный Дух(Сын Божий) и воскресший Иешуа (сын Марии). Так?
Если так, почему Сын Божий боялся смерти?
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
Если Вы имеете ввиду Его "моление о чаше", то человек боится смерти и в этом нет ничего унизительного.
Он - это кто?Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
Я лучше дам такой перевод:
Во время своей земной жизни Йешуа со слезами и восклицаниями возносил молитвы и мольбы Тому, Кто властен был избавить его от смерти; и был услышан по причине своего благочестия.
Хотя он и был Сыном, но научился быть послушным через страдания.
Достигнув же цели, он стал источником вечного избавления для всех тех, кто послушен ему,
поскольку Бог провозгласил, что он коген гадолъ, сравнимый с Малки-Цедеком.
Это о ком? О человеке Иешуа. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
Вы хотите что, чтобы я Вам православный символ веры прочитал? Мы все являемся сыновьями божьими! Очень многим людям, принадлежащим христианским конфессия, которые исповедуют Троицу очень трудно понять, что написано в Писании, потому как для этого нужно углубляться именно в изучение Писания, а не церковных догматов.
Сын Божий Иисус-человек, так как рождён от духа, но человек по плоти в котором живёт Машиах рождённый прежде всех век - это тот о котором сказано, что это Премудрость Божия о котором пророчествовал Исаия:
И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;
и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;
Человек Иисус помазан Духом Святым и Он стал Мессией, то есть в нём поселилась полнота Божества, все семь божественных качеств.
Это вопрос не только для нынешних христиан непростой, он был архисложный и таковым и сейчас является, который задал Иисус фарисеям:
Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
Слово стало человеком и жило с нами, и мы видели его Шхину, Шхину единственного сына у Отца, полного благодати и истины.
Слово стало человеком, буквально «Слово стало плотью». Было бы неправильно полагать, что человек по имени Йешуа, выросший в Нацерете, однажды решил, что он Бог. Напротив, Слово, которое «было с Богом», оставило «славу [которую оно] имело [с Отцом] до существования мира» (17:5) и «уничижило себя, приняв образ раба, став подобным людям» (Фил. 2:7). Другими словами, Бог послал «Своего Сына как человека, обладающего естеством, подобным нашему греховному естеству» (Рим. 8:3), который «подвергался всевозможным искушениям, с единственной разницей - он не грешил»
Если бы в Иисусе (сыне Марии) жил некто с другого мира, с естеством Бога, то Иисус не искушался бы, ни грехом, ни своеволием, ни страхом. А так же Он был бы изначально совершен, и Ему не надо было бы приобретать навык послушания, чтобы достичь совершенства.
И Он, ни за что не смог бы нам сострадать и понимать каково нам, в нашей плоти, противостоять греху. А также, Ему не зачем было бы героически "побеждать" мир, ведь святому победить мир ничего не стоит.
В любом случае, вопросы уже исчерпаны.
Все пророчества, все таинства, и жертвы указывали на Христа. Крещение Моисеево указывало на крещение Духом, на новозаветную реальность, на Христа
Powered by vBulletin® |