Послание апостола Павла к Евреям 13:10

[Piroma]

Объясните своё понимание например Аарон и его сыновья (верные Богу) имели право питаться от жертвенника – и их последователи служили в Храме в дни жизни Иисуса. Верные Богу служащие в Храме могли питаться с жертвенника из обсуждаемого стиха?

Христос и апостолы священники по чину Мельхиседека -служители скинии небесной

[Ольга Ко]

Христос и апостолы священники по чину Мельхиседека -служители скинии небесной

Согласна. Но почему Павел подчеркнул именно группу служителей скинии как не могущих питаться от упомянутого в обсуждаемом стихе жертвеннике?

[Piroma]

Согласна. Но почему Павел подчеркнул именно группу служителей скинии как не могущих питаться от упомянутого в обсуждаемом стихе жертвеннике?

Потому что жертвы другие -не животные

Как может питаться жертвой которой является сам?

Кушать самого себя?

Христос жил Отцом не Самим Собой

Кто приносит Себя Богу не может взять часть себя себе

[Ольга Ко]

Потому что жертвы другие -не животные

Как может питаться жертвой которой является сам?

Кушать самого себя?

Христос жил Отцом не Самим Собой

Кто приносит Себя Богу не может взять часть себя себе

Трудно объяснить. На последней Вечере Иисус предложил апостолам есть пресный хлеб символизирующий его тело и духовную пищу (как жертвоприношение) и пить сухое вино... это символизировало преемственность его учения и служения. Апостолы в качестве духовной пищи оставили нам евангелия, от последующих поколений христиан ожидалось, что они, духовно питаясь от жертвенника Иисуса и апостолов сами станут провозглашать Благую Весть делясь с людьми духовной пищей.

Как может питаться жертвой которой является сам? Кушать самого себя?

Я это понимаю как исполнение притчи: «Как железо заостряет железо, Так и человек заостряет своего друга.» (Притчи 27:17). Люди, общаясь на духовные темы питаются за одним духовным столом и угощают друг друга духовной пищей: «Давайте через Иисуса всегда приносить Богу жертву хвалы, то есть плод наших уст, рассказывая другим о его имени» (Евреям 13:15).

[Виктор А.]

Христос и апостолы священники по чину Мельхиседека -служители скинии небесной.

Да, это важно: Хотя небесная скиния в видениях соответствует земной, но Христос, как Первосвященник, входит во Святое святых постоянно, и приобщает (евхаристически) к этой святости Своих последователей. А служащие земной скинии (иудеи) не имеют права питаться нашей Евхаристией.

[Piroma]

Да, это важно: Хотя небесная скиния в видениях соответствует земной, но Христос, как Первосвященник, входит во Святое святых постоянно, и приобщает (евхаристически) к этой святости Своих последователей. А служащие земной скинии (иудеи) не имеют права питаться нашей Евхаристией.

Земная есть образ небесной

Но не значит что точно такая же

Имеет степень подобия