Откровение открылось, время пришло.

[air]

Спасибо за замечание. Иллюстрации есть, а самой буквы таки нет.
Это похоже на копии несуществующего оригинала.

Ненависть к врагам косвенным образом следует из Втор 19:4

Снимок108.jpg

שֹׂנֵ֥א (Deu*19:4*WTT) - причастие от глагола сонэ=ненавидеть

Насколько я понял, во Втор 19:4 косвенным образом оправдывается убийство с намерением тех ближних, к которым имеется нанависть.

[Diogen]

Ненависть к врагам косвенным образом следует из Втор 19:4

Снимок108.jpg

שֹׂנֵ֥א (Deu*19:4*WTT) - причастие от глагола сонэ=ненавидеть

Насколько я понял, во Втор 19:4 косвенным образом оправдывается убийство с намерением тех ближних, к которым имеется нанависть.

Можно подискутировать, но для темы вполне достаточно того факта, что ненависть (к врагу)не является заповедью от Господа.

А что такое 4Ма ?
Если Числа (4 Моисеева) тогда не вижу в тексте.

[air]

Можно подискутировать, но для темы вполне достаточно того факта, что ненависть (к врагу)не является заповедью от Господа.

Слова «ненавидь врага твоего» мы в такой форме в Ветхом Завете не находим. Возможно, изречение «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» употреблялось еврейскими раввинами и было на слуху у тех, к кому Иисус обращался в Нагорной проповеди. Похожее предписание мы находим в кумранском «Уставе общины»: «… любить всех сынов света, каждого сообразно его жребию в совете Бога, и ненавидеть всех сынов тьмы, каждого по его преступлению с возмездием Бога». Тем не менее этот текст нельзя считать прямой параллелью к изречению, цитируемому Иисусом.

По своему содержанию выражение «люби ближнего, но ненавидь врага», хотя и не имеет прямых аналогов в законе Моисеевом, полностью соответствует общей нравственной установке Ветхого Завета, где термин «враг» (евр איב) употребляется в двух основных значениях: а) враг народа израильского, то есть всякий народ, ведущий военные действия против Израиля или его потенциальный противник, в расширительном смысле, всякий иной народ; б) личный враг того или иного человека. Благословение Божие выражается в том, что Бог предает в руки человека его врагов (Быт 14:20; 22:17; 24:60; 49:8). А это происходит только в том случае, если человек верен Богу: Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу, то врагом буду врагов твоих и противником противников твоих (Исх 23:22). Древние евреи искренно верили, что, если они будут соблюдать заповеди Божии, Бог будет отождествлять их врагов со Своими врагами.


Толкование на От Матфея 5:43 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/40/5/43/

[Diogen]

Слова «ненавидь врага твоего» мы в такой форме в Ветхом Завете не находим.

Вы хотите попробовать дать другое значение слову "враг" вот в этих местах?
Контекст - судопроизводство.
3 и бедному не потворствуй в тяжбе его.
4 Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему;
5 если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним.
6 Не суди превратно тяжбы бедного твоего.
(Исх.23:3-6)

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
(Матф.5:40-44)



И враги человеку - домашние его. (Матф.10:36)

[air]

А что такое 4Ма ?
Если Числа (4 Моисеева) тогда не вижу в тексте.

4 Maccabees 5:7

7 for I respect your age and your gray hairs. Although you have had them for so long a time, it does not seem to me that you are a philosopher when you observe the religion of the Jews.
https://www.biblestudytools.com/nrsa...abees/5-7.html


4 Maccabees 5:13

13 For consider this: if there is some power watching over this religion of yours, it will excuse you from any transgression that arises out of compulsion."
https://www.biblestudytools.com/nrsa/4-maccabees/5.html